不等朱大皇帝把話說完，大久保利通就直接了當說道。
“陛下，日本已經是舉世公認的大明之土，又豈有自立一說！”
“是啊，陛下於日本來說，能並入大明，在這大爭之世中，與大明共進退，共享帝國榮耀，已經是榮幸之至了，日本萬萬不能自立！”
在木戶孝允站出來表態之後，岩倉具視、伊藤博文也跟著表明了態度，他們態度很鮮明——支持合邦。
其實他們的態度之所以會如此鮮明，既是為了日本的利益，也是為了個人的利益，遭受了英美入侵的慘痛教訓之後，他們自然傾向於相信獨立的日本不能存活於世。而在另一方麵，天皇的慘死導致了日本已經沒有了天皇——當然，如果非要立的話，還是可以立出天皇的，可問題是，既便是立了天皇，作為“亡國之臣”的他們在新政府中，彆說是身居高位了，不被追究罪責已經是法外開恩了。
相比之下，並入大明，他們就可以獲得大明皇帝的任用，他們可是合邦之臣，是有功於大明的，甚至就連同天皇之死，非但不是罪，甚至還是功！
合邦！
對他們而言這是利益最大化的選擇了。
嗯……
朱大皇帝略微點了點頭，他的心下是得意的，謀略的最高成就是什麼？就是讓彆人拱手讓國。
“諸位愛卿拳拳向華之心，朕甚是感動，不過日本多年來一直遊離於的華夏之外，冒然合邦，不僅引起內部少數人的不滿，也會導致英國的反彈，所以朕以為可以先設總督府，不知諸卿以為如何？”
其實，朱大皇帝之所以要設立總督府，就是為了區彆對待。
日本想和大明一樣，可能嗎？
帝國的內部本身就有一種不平等的秩序。民族國家一般會對境內的人口一律平等看待，這就意味著無論生活在中央還是邊陲，所獲得的權利都是一樣的。
可是帝國卻不同，中央和邊陲的待遇是不一樣的，典型的代表如羅馬帝國，意大利地區是免稅的，帝國其他行省非但沒有這種待遇，而且還是作為資源供應地。
羅馬帝國看似是一體的，可是實際上羅馬城以外的地區大都是羅馬的殖民產業和經濟掠奪對象，羅馬帝國有多大，殖民地幾乎就有多大，行省中的“城市”就負責把農礦產品以及奴隸、稅收等輸送到羅馬，羅馬帝國的建立本身就是建立在對帝國羅馬之外的壓榨上。
彆說這是羅馬帝國時代，就是到了二十一世紀的美國，同樣也帶著羅馬帝國的影子，頂多就是少了壓榨而已。以關島為例，它是美國的海外自治領，居民有美國公民權，但是不能在全美選舉中投票。
所以，未來的大明帝國內部，當然是不可能平等的。
帝國之內人人平等？
做什麼春秋大夢呢？
想要成為大明人，先為大明流血再說！
“陛下聖明，先設總督府，推行教化，如此才是穩妥之見，臣以為，從此之後，日本所有中小學必須教授華語，先有語言上的一統，方才有帝國一統！”
看著號稱維新三傑之一的木戶孝允，主動提出了推行華語教育，朱大皇帝的心情彆提多得意了。
陰差陽錯之下，日本的維新不僅被打斷了，就連同這些“明治維新英傑”們也一個個搖身一變成了明臣，或者說“日奸”，這世界變化的有點快啊！
維新三傑裡的木戶孝允、大久保利通，都已經成為大明之臣了，還剩下一個西鄉隆盛，這家夥正九州那邊的謀反呢。
在得意之餘，心裡念叼著這個名字，朱大皇帝說道。
“現在日本外患已除，但是內患未靖，以諸位看來，德川與西鄉應該如何處置！”
(本章完)
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