早上一頓麵條，中午一頓麵條，晚上……還是一頓麵條。
當然，半個月時間，陳龍也不是早上去麵攤做工，就操弄院子裡的果蔬，無所事事。
他還學習了當前類似繁體字的文字，打探這個世界的各種情況，江城所在江州，江州之上是國號乾的國家，國家皇帝已經十三代，過兩百三十年有六，今上登基十年。
然今上得位不正，當初前皇帝昏庸無能，聽信小人讒言，今上本為閒王，乘勢而起，勤王獲得九五至尊地位。
奈何獲得尊位，這位爺也沒好多少，閒王性子不改，貪圖享樂，造成乾國權相，閹黨把持朝綱，上麵有點亂，下麵自然就有將亂之勢。
如果不是在江城，陳龍都不敢出去，路上遇上個把個劫匪，那都是稀疏平常的事情，在古代，有言，父母在，不遠遊，遊必有方。
他無父無母，本可遨遊天地，見識一番，但遠行意味著危險，在沒有自保能力之前，還是不要作死為妙。
在江城，他能夠收集到諸多信息，已經是難能可貴的事情。
白蛟療傷，如果有天材地寶加持，那恢複起來，估計會快速很多。
然而，並沒有，想都不要想。
陳龍窮的叮當響，他起步太低，能吃飽飯，就不錯了。
不過，白蛟龍敖白跟腳深厚，他有龍珠，能夠幫助自己療傷。
龍珠，是一種了不起的寶物，非蛟龍之屬所能擁有，唯有蛟龍化真龍，完成蛻變，集合全身精氣神，法力，靈氣，天地氣勢，靈機融合為一，才可能擁有龍珠。
敖白之所以有龍珠，也是他父母遺留之物。
古之傳說，關於龍珠的有不少。
“凡珠有：龍珠，龍所吐者……越人諺雲：‘種千畝木奴，不如一龍珠。’”——《述異記》卷。
“夫千金之珠，必在九重之淵而驪龍頷下，子能得珠者，必遭其睡也。使驪龍而寤，子尚奚微之有哉！”——《莊子集釋》卷十上〈雜篇·列禦寇〉
“七略九流，照龍珠於學海；五車三篋，鳴鳳管於詞林”——《賀周蘭墩升都督障詞引》。
最後這句，是寫西遊的大佬吳承恩所述，形容龍珠有聲有色有靈性，不是隨處可見隨地可撿之物，隻在“學海、詞林”現身發光。
傳說得自龍頷下或龍口中，故名龍珠。
龍珠也有一說是龍卵，龍戲珠就是龍戲“卵”，表現了龍這種神物，對生命的嗬護，表達了古人對轉承不息的生命現象的認識和理解。
陳龍還知道個“吞珠化龍”的傳說，也是鎖龍潭導遊所述，傳說有少年在水邊割草得一寶珠，此珠放到米缸漲米，放到錢櫃生錢。
某財主知道後，帶人來搶珠。少年情急中將珠放到口裡，卻一不小心咽了下去。
於是口渴求飲，缸水喝乾了，又去喝河水、江水。
喝著喝著，頭上冒出了角，眼睛朝外凸，身子變長出鱗棗化為龍了。
傳說可能跟敖白擁有的龍珠或許不一樣，但其中透出“珠”的珍貴，以及珠和龍生命相依的關係。