今年，全國各地的寺廟道觀都不敢在這麼商業化和市場化。
燒香本是一種拜佛、敬神的表現方式，但在佛界道界並沒有燒第一炷香的說法……第一個人去的，自然是第一柱香。
某禪師:“虔誠最重要。”
某道長:“虔誠最重要。”
在張媛媛和申道長的帶動下，且那種大規模宰殺遊客和信眾的手段一個個消失，寺廟和道觀變得清明風正。
張媛媛已成為佛派傳承頭一人，申道長獲得道派方丈的名號。方丈是道教固有的稱謂，佛教傳入華夏後借用這一俗稱。
各地不僅有上香和祈福活動，而且開展了連續八日的道學和佛學講議大會，希望從億萬國民中，找到些有天賦的道學和佛學苗子。
網友A:“和尚到士更看得順眼了。”
網友B:“XX道觀自認為道力不夠，不再賣假符？？！！光明正大說假符好意思嗎？！！”
網友C:“坐標京都，元宵節前每日限量100個免費平安符，先到先得。”
網友D:“祈福求個平安而已，禪師說萬事掌握在自己手中，善惡自由報？”
網友們:“感覺咱們國家的寺廟和道觀突然高大上了很多有木有？”
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山海市孤兒院，院長沒有帶著大家去寺廟上香，而是在家裡自己過。
儘管庭院的地麵堆滿著各種煙花炮屑、煙頭、糖果紙等垃圾，也不可以掃地。
院長決定今日主吃年糕和雲吞，上啥上下下全部人參與，包括想偷懶回屋的“金大腿”葉璐，也被院長抓住。
“過個年圖的就是熱鬨！”
“……”
甜味年糕以糯米粉加白糖、豬油、紅棗、桂花、薄荷、素蓉等配料，還有清淡的黃米年糕，直接蒸出來可吃，孩子們更喜歡沾上蛋清油炸的或者切片炒的，湯中都不放過。
比起製作過程繁瑣和要求高的年糕，包混沌才是真正全民參與。
阿姨們和院長負責和麵做雲吞皮兒，準備了肉、蛋、海鮮、蔬菜等不同的餡，葉璐領著一乾小屁孩們折騰，包出的雲吞五花八門，很多人臉上頭上身上全是麵粉。
孩子們創意無限，但基本上都會廚藝，除去幾個5歲以下的。
晚飯簡單煮熟以後，雲吞沾著簡單的醋、蒜末、香油醬料，可能由於有自己的參與，味道是真的不錯，鮮美可口。
“新年快樂！”
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正月初二，狗日，是回娘家和祭財神經的日子。
全國各地不少商鋪很重視，按照規則，準備有整豬、整羊、整雞、整鴨、紅色活鯉魚等祭品，在備有聚寶盆、大元寶、寶珠、珊瑚等的不同的財神雕塑麵前，祈望自己能發大財。
院長也很重視這個，在一張約長七八寸、寬一寸的紅紙條寫上“出入平安”“招財進寶”等吉利話，孤兒院的所有門頂上。
整頭豬羊可以不備齊，但豬頭羊腿雞鴨紅紅鯉魚可備齊。
葉璐:“……”
在華夏神話當中，儘管財神有跟n多不同身份，可財神的出現難得很晚，最早可以追溯到宋代，由來分完為道派和民間信仰倆部分。
葉璐望著孤兒院院長祭奠的財神趙公明，這是乃家喻戶曉的神，可在北宋以前，財神趙公明應該算是五方瘟神之一。
“……”
遠古神話過後的曆史人物太多，他們都活在國民的信仰中，瘟神財神都屬於國民對其身份的願望，或者道派封神，瘟神財神都差不多。
忙碌的主神葉璐沒有時間去世界各地搗亂，於是一片和平，國民們心係戰士，往世界各地的醫院裡送上去不少食物和年禮。
禮輕情意重，禮重不敢收。
醫院裡成堆的荷包香囊溜溜球玩具車祝願卡臘肉泡菜混沌等東西，讓戰士們哭笑不得的同時，心裡暖洋洋的。
收到禮物最多的還是黑白團子樂樂，他有上千套精致的竹玩具和喵玩具。
“嚶嚶嚶。”
似乎不太和口味。
高薑在不斷摸索中發現，古老巫術和民眾信仰有密切的聯係，信仰可以大幅度提升祝由術，於是官方不再阻止這種積極的民心行為，甚至加以鼓勵。
億萬民之所向。
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初三，豬日，也叫赤狗日或窮鬼日，易招瘋狗上門招惹的日子。
小孩們不能在外麵活動，留在家中避免遇上凶神惡撒和餓鬼。
在年初三，家家戶戶把門神紙燒掉以後，可以開始經營生意和工作，且把拿起掃帚把家裡的垃圾徹底乾淨地清掃出去。
這日剩餘的時間很閒。
衛生大掃除以後，葉璐終於可以不跟著院長參與各種祭拜和廚藝活動，安安靜靜回房間作“新年計劃”。
作者有話要說： 今天晚上至少還有一章感激仙女們的營養液和地雷。
早安麼麼噠。
葉子昨晚真不行，眼睛看手機跟花了一樣，可能是太累了，看什麼東西全是重影(帶眼鏡也是)，根本無法打字，本來打算今天去一下醫院，休息一夜起來好多了。
抱歉仙女們。
今天評論繼續道歉紅包哈。