《山海經-大荒西經》：“西海之南，流沙之濱，赤水之後，黑水之前，有大山，名曰昆侖之丘……其下有弱水之淵環之，其外有炎火之山，投物輒然。有人戴勝，虎齒，有豹尾，穴處，名曰西王母。此山萬物儘有。”
重點：
此山萬物儘有。
這裡可以鳳鳥之卵為食，甘露為飲，又有甘華、璿瑰、甘柤、瑤碧、白木、白柳、視肉、琅、白丹、青丹、多銀鐵等奇珍異寶。
人間真正仙境，也是很多修道之人向往神山。
為了這萬物儘有，葉璐不止一次來昆侖山，零零散散的收獲有，但遠遠不夠。
軒轅丘軒轅國、女媧補天的五色石、羿求的不死藥等，都跟昆侖密切相關，神話裡傳的和主神所得，對比有一些慘烈。
葉璐聽西王母講華夏神史。
四個大陸在末日中消亡以後，米特拉姆大陸的多種文明大多數偏向東亞大陸，以紫薇星宮代表的弇茲氏文明首領最強。
昆侖山正是眾部落落定的核心，各文明都有派出部落勇士和靈獸來昆侖山守護，西王母是其中之一，也是昆侖山最後一批勇士之首。
在9000到10000年前左右，和其他大陸不一樣，華夏麵臨的是星辰聚變和隕石撞擊末日之災，各部落最強之神聯合救世。
春秋戰國和秦始皇時期的神話，‘女媧補天後心血耗儘而死才’，接近真相，女媧非常偉大，當時的龍族也很強，護住山脈。
而人皇伏羲也是非常強的後勤古神，在後麵護住人類火種。
女媧和伏羲既不是兄妹也不是夫妻，甚至年紀和輩分都不同，他們是一起合作的戰友，女媧救世衝鋒在前，伏羲後勤維護在後，他倆都出生於人麵蛇身的華胥文明。
那一次的星辰聚變和隕石撞擊讓織女星移出了紫薇星，以至於巫的能力大大下降，衝鋒在前的弇茲氏眾神遭受慘烈打擊。
但末日還是成功熬過去了。
經過又幾千年，弇茲氏華胥氏都成為曆史，分分合合，又因出現在災難中救世的神農部落，以一手救世神術名揚華夏。
三個大陸都麵臨困境，資源的不斷降低讓部落與部落的搶奪再次開始。
《山海經·海外西經》：“軒轅之國在此窮山之際，其不壽者八百歲，在女子國北。人麵蛇身，尾交首上。”
後麵後麵後麵的黃帝，出生在伏羲所在的軒轅部落，正是女媧伏羲救世下來的威望，讓黃帝所在的部落得到其他部落的幫忙和支持，比如龍族剩下不多龍族——應龍。
“當救世之神很難，何況還是三個大陸文明的救世之神。”西王母意有所指。
葉璐淡笑回道：“又累又辛苦，但您還是選擇蘇醒了對嗎？”
“隻是一個分·身罷了。”
西王母望向遠方的雪山，沉默許久，仿佛在回憶當年。
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在女神幫助下，葉璐重新‘了解和喚醒’昆侖神山。
西王母不敢說掌控昆侖山，但巔峰期時，她的實力在同期昆侖排行很前，如今現世的神獸凶獸都不是她的對手，能輕鬆以鳳鳥卵為食。
從她這裡，葉璐重新得到很多奇珍異獸的弱點和使用方法等，還有玉精、巫藥配方、遠古部落遺址、巫術等，見到主神都驚訝和驚喜的寶庫。
昆侖墟麵積很廣。
葉璐也蘇醒了和西王母同時期的戰神和神獸，例如陸吳和開明獸。
“西南四百裡曰昆侖之丘，神陸吾司之。其神，狀虎身而九尾，人麵而虎爪。是神也，司天之九部及帝之囿時。”
“昆侖南淵深三百仞。開明獸身大類虎而九首，皆人麵，東向立昆侖上。”
幾千年前，陸吳守北，開明獸守南，西王母居中，其他昆侖眾神的能力都在他們之下。
在這個過程中，靈異部門發現昆侖山出現各種神跡，根據衛星顯示——那已經不再是曾經的昆侖山脈。
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最後，葉璐他們來到位於青藏高原昆侖山區的那棱格勒峽穀，世界著名的五大死亡穀之一。
那棱格勒是太陽溝的意思，這裡藍天白雲，河溪清澈，牧草茂盛，夏季鳥語花香，景色修美，但四處卻布滿狼的皮毛、熊的骨骸、羚羊骷髏、獵人鋼槍及荒丘孤墳，陰森又恐怖。
人獸多是被雷電劈死的。
這裡的磁場峰值高達1000-3000伽瑪，雲層中經常彙聚大量電荷在空中構成強電場，造成人畜瞬間死亡。
那棱格勒峽穀凍土層的厚度高達數百米，夏日來臨時，凍土融化成地下潛水和暗河，不知不覺吞噬無數人獸性命。
一個神奇的風暴磁區域。
葉璐先讓金烏從不周山界出來，他們明顯對蘇醒的昆侖山不陌生，西王母也認識金烏，從昆侖山上數量不少的扶桑樹可以看得出來。
有雷有雨有山有水，那棱格勒峽穀與最後一條主龍脈有關。
作者有話要說：元旦快樂，仙女仙男們！
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