兩分鐘以後,精衛公主出現在一個江西省的三月三民族集會,瑤、侗、傣、壯、京、苗、漢七個少數民族彙聚在此,載歌載舞。
不同地區的同個民族有很多不同。
精衛公主出現在這個集會的原因,很遺憾不是為了近古神靈,而是為了當地豐富的自然資源。
江西省是華夏重要的有色、稀有、稀土和鈾礦產基地之一,這也是歐冶子選擇在當地神隱的重要原因,可惜有點開發過度了。
精衛公主沒有請特工們品嘗美食,反而強行‘關閉’了幾個礦石基地。
而精衛葉在隔壁省蘇醒的第一個近古神靈也和器有關——術器,共工部落的首領之一,在部落爭鬥失敗以後,逃到百越地區重啟資源又打回了土地,最後還是讓軒轅部落滅了。
《山海經》:“共工生術器,術器首方顛,是複土穰,以處江水。”
生活在五帝時期的術器是一個稱號,象征著她擅長的方向——巫術和煉器,作為神龍部落的直係後裔,還保留著一些近古蛇身獸性特征。
與術器一起出世的不止一個神靈,還有她的幾個下屬和一個小型古城,裡麵有陶器、瓷器、石器、鐵器、銅器等各種兵器和民用之器。
靈異部門通過衛星圖可顯示,這個城市有壕溝、道路、建築基址、水井、灰坑、柱洞、壁畫、城牆等明星的城市文明措施。
“!!!”
這就是五帝時期的城市文明之一,這就是出土能夠證明華夏上下幾千年曆史的證據,也就是在半年前一直找不到出土的證據!
曆史專家們可激動了,但他們卻進不去山裡。
“……”
剛剛蘇醒的術器不開心,作為一個部落女首領,被當作幾千年男人的她嗬嗬嗬,她全家上下不論男女都被當作了男人。
近古強者為尊,術器以前根本沒有想過男女差距,隻有實力階級,可現在她望著滿天飛過的流星,又想到曾經聽父親母親講過的‘星辰變’故事,為了上古女巫們可惜可歎。
“……三月三。”
精衛葉頓了頓:
“打一頓?兩頓?三頓?”
精衛和術器同作為神農氏和炎氏部落的後輩,是有‘血緣’關係的,精衛是炎黃時期先輩,術器是五帝時期的晚輩。
術器霸氣回道:“有道理。”
靈異部門:“……”
與此同時,隗林已趕往江媛媛所在總部,和她一起麵對吳越的新突發情況。
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吳越地區的三月三民族聚會氣氛不太有南越閩越強,更多屬於臨時集會,他們希望通過臨時集會得到一些福利和幸運。
很多人的打算都落空了。
葉璐是以神龍標誌為中心,並不會因集會美食而真正停留,她在吳越地區見到更多的‘炎族部落親戚們’。
比起在江蘇省溧陽最南端天目湖南山的瑤姬公主,也是精衛的二姐。
《山海經》:“又東二百裡,曰姑媱之山.。帝女死焉,其名曰女屍,化為瑤草,其葉胥成,其華黃,其實如菟丘,服之媚於人。”
炎帝幾個女兒都有幾個成語故事,而瑤姬不僅被道教改了仙名,而且成語故事也不好聽——‘巫山**’,本來是楚懷王祈求巫山神女興雲降雨的故事,幻化為男女歡合的故事。
春秋戰國時期,楚國鼎盛時期,江蘇大部分在楚國的區域範圍內,這裡的巫山神女正是瑤姬。
求雨之說隻是借口而已,楚懷王得到的鎮寶隨侯珠正是出於姑媱山,他的目的可不是祈雨,而是發掘出更多的寶物。
可惜失敗了。
精衛葉:“瑤姬,史書記載剛開始正常,但民間傳說有一點亂七八糟。”
“精衛。”瑤姬不會亂認妹妹,但在她眼中她的妹妹名叫女娃,和精衛關係不大,叫出這個名字還可以,而對於巫山**的故事,她笑得十分溫柔,“男女歡和嗎?”
靈異部門:
不不不!那就是祈禱上神求雨!
精衛葉和瑤姬聊了幾句,出示真身以後,直接邀請她參與吳越蘇醒,也回收了在她這裡的羿箭,和空間中的放在一起。
於是,靈異部門特工們見到了第二個炎部落首領的公主,瑤姬。
神農時期以前已經有男神伏羲出現,近古時期男性部落首領數量也不少,比如蚩尤、祝融、誇父,葉璐也在這裡見到哥哥弟弟們。
作者有話要說: 晚安麼麼啾。
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