水鏡中畫麵一轉，現出熟悉的大漢皇宮。
一個懵懵懂懂的稚童不知所措地站在朝堂中央。他呆呆仰頭，聽著上方的王莽當眾宣讀著他聽不懂的策書，封他為定安公。稚童眨巴著眼睛，還不知道發生了什麼，更不清楚自己的命運發生了怎樣的變化，便看見那個剛剛宣讀完長長策書的男人突然來到自己麵前，俯身握住了他的小手。
眼淚落到了稚童的小手上，王莽哽咽著開口：“唉，當初周公輔政，還政於成王，如今上天令我做天子，我隻能聽從天命，不能按自己的心意繼續做周公了……”
握在手上的力道緊緊的，掙紮不得的孩子茫然地看著他，不知道他為什麼要哭。
周圍那些高高大大的陌生人此時卻紛紛動容，一個個感動萬分似的：“漢曆中衰，當更受命。陛下順天受命，何愧之有！”
群臣的山呼中，畫麵逐漸淡去。
一行行漆黑的文字在水鏡中央浮現出來，熟悉的女聲亦從水鏡中傳出——
【取代劉漢的真命天子終於出現了，那麼當前社會的種種問題總該能解決了吧？天下士民都將期盼的目光投向王莽，期待著這位大聖賢從此帶大家過上好日子。】
【從小熟讀詩書、堪為一代儒學大家的王莽，給出了他安定天下的方案——建明堂，立辟雍，恢複周禮，追三代之治！】
【毫無疑問，這就是儒家的最高追求。】
【始建國元年起，終於掌握了這個國家最高權力的王莽，開始勾勒他心中的理想藍圖。他根據周禮頒布了數項改製政策。】
【一、推行王田製。將全國土地收為公有，重新分配給天下人。男丁不超過八口之家，占地不能超過一井，即九百畝。無田者得田，多占田者必須交出去分配。】
【二、改奴隸為私屬，禁止進行買賣。】
【三、設立五均官，收取工商稅，收賤賣貴，向老百姓提供3%的低息貸款。】
【四、設立六項財政經濟管理製度。賣酒，食鹽，鐵器，鑄錢，都由官府管控。開采名山大澤中的資源，都要交稅。】
【五、改革俸祿製度。從皇帝到諸侯、公卿、百官，如果天下豐收，所得俸祿都根據禮製足額發放；如果發生災害，就根據不同地區災害情況減少一定百分比。也就是說，將俸祿與百姓的生活水平掛鉤。】
看到畫麵之中列出來的一條條政策，無數人為之失聲：“王莽這是瘋了嗎？”
他們怔怔地望著畫麵中的那個男人，一時間竟然看不清這究竟是個什麼人。
若說是篡國奸賊，但他推出的政策似乎是一心為百姓考慮，並無貪圖享樂的成分。若說是聖賢在世，他的手段又並不清白。
野心家們已經紛紛傻眼。
……學不來，這個真的學不來！
秦始皇嬴政則大搖其頭，對王莽的欣賞轉為深深的失望：“書生之見，想當然耳！”
……所謂的周禮，在他們大秦都已經過時了。居然還有人想在幾百年後使用？？？
此時，水鏡中亦傳出不讚同的聲音——
【這些政策以後世的眼光來看大多都是好的，但在當時未免過於不合時宜。】
【譬如改革俸祿，統計收入本就麻煩，還要計算百分比，操作起來就更麻煩。而官吏領不到足額的俸祿，又會想方設法壓
榨百姓；對名山大澤中的資源開采進行收稅，又讓荊、揚之地的捕魚、樵采者無以為繼，活不下去的百姓紛紛淪為盜賊。】
【王莽宛如一個策略遊戲玩家，自以為天下之人都是遵從命令的NPC工具人，隻要他頒布了命令，就會一絲不苟地執行下去。殊不知，利益受損的地主官僚已經與他離心離德，所有的執行者都是王莽政策的反對者，這樣的改革怎麼可能成功？】
【王莽又進行了很多毫無意義，甚至影響極壞的改製。】
【譬如，將官製和地名改為周代名稱；多次改革幣製，廢五銖錢，後來又用金、銀、龜、貝、錢、布六種寶貨來代替錢幣，導致社會經濟受到極大破壞；又禁止私自鑄錢，一家鑄錢，直接連坐五家鄰居，都要被沒入官府為奴……】
【因為周朝時隻有一個周王，諸侯不能稱王，所以王莽將四夷之君由“王”降為“公”、“侯”；他甚至還給匈奴單於瞎改名，激起四夷作亂，禍害邊地百姓……】
【在王莽的一通亂來之下，統治階級的利益受到損害，被統治階級也沒有得到好處，反而愈發窮困潦倒，民不聊生。】
看到出現在水鏡中的那些稀奇古怪的貨幣，經濟專家桑弘羊一個戰術後仰。
——這都是些什麼鬼啊？
——這麼搞不把國家經濟玩壞才怪了。
之前還因為王莽要給天下人分田而高興的百姓也一個個嚇得說不出話來了。
水鏡中出現的那些畫麵太可怕了。
還有那些讓人眼花繚亂的錢幣，百姓可不管這符不符合什麼周禮，他們隻是下意識捂緊了自己的荷包，生怕自己好不容易攢的錢突然就變成了一堆不值錢的“寶貨”。
【《漢書》記載：“農商失業，食貨俱廢，民人至涕泣於市道。”】
【他的權謀水平有多麼傑出，實際治理能力就有多麼拉垮，種種決策完全沒有考慮當時社會的實際情況，一通瞎搞。在王莽的一係列操作下，朝臣不滿，百姓不滿，四夷不滿……不知不覺間，他已是眾叛親離。】
【王莽的風評急轉直下。】
【曾經的聖賢，變成了殘民之賊。】
【而飽受經義熏陶、堅定認為恢複周禮就能安定天下的王莽，卻難以接受這個現實。他變得越發多疑、殘酷、偏執。最後，就連一直以來追隨他的知己劉歆也背叛了他，這給王莽帶來了沉重的打擊。】
【作為一個堅定的理想主義者，他不擇手段地謀取權勢，當上皇帝，從始至終的目的都是實現心中那個理想社會。然而，空有理想卻沒考慮實際情況，逆社會潮流而行的他，最終走到了全天下的對立麵。】
【這時的他，不得不收回自己之前頒布的許多政策，江山崩塌卻已是不可挽回。】
【當天下動亂，流民四起，浩浩蕩蕩的起義軍攻破帝都，他依舊高昂著頭，無畏無懼：“天生德於予，漢兵其如予何！”】
【這句話化用自孔子的典故，意為“仁者無敵”，可見王莽自始至終都認為自己是孔子那樣為天下民眾疾苦而奔波的仁者。】
【但他的下場卻是被一介商賈隨意殺死，死後被漢兵分裂肢體，切割成無數塊，頭顱被懸掛在街頭，憤怒的百姓紛紛以石擲擊，舌頭都給切下來吃了。而他的頭顱最後輾轉落入東漢統治者手中，隨著朝代更迭被曆朝皇室收藏數百年。】
熊熊的火光從水鏡之中燃燒起來，亂兵踐踏的長安街頭，一顆熟悉的頭顱在萬眾的唾罵聲中迎風而懸，此情此景，與當初王莽登基即位之時，長安街頭無數人奔走相告，歡呼雀躍相比，顯得如此諷刺。
看到此處，從昏迷中醒轉過來的王莽僵立當場。他不能明白，自己明明是為了天下人好，為何卻落得被天下背棄的下場？
這位儒家理想的忠實踐行者不由仰天長歎：“周禮難複，我道不行。悠悠蒼天，何薄於我？”
【當刀兵臨身，最後一千名死忠死傷殆儘，不知這位失敗的理想主義者心中是否有過迷茫質問：說好的天命在我呢？】
【所謂天命，自在人心，非符命之物所能授予。或許，與時代格格不入的他，從一開始就不是能安定天下的救世主，隻是做了一場空想的美夢罷了。】
【他所造就的亂世，反而成了真正的天命之子出場的舞台。】
“哞～”
一聲牛哞從水鏡中傳出，遠遠的，似乎有一道騎在牛背上的人影向著眾人行來。
他的身後，是烽火中飄搖的萬裡河山。
【——興複漢室的光武帝劉秀。】
【——時代選擇了他！】：，，.