“愛因斯坦最開始隻是對電磁場理論感興趣，後來他想明白引力場是如何運作的，以及怎麼用方程對其描述，再後來他想到了廣義相對論的核心觀點，引力場不是彌漫在空間當中，而是它本身就是空間。”
也就是牛頓假想那種那個無窮大的可以裝下宇宙的容器。
“這個理論讓宇宙學變的非常簡單，這就是它的意義。”
在這個理論之前，宇宙學是非常神秘的，不，應該說空間，時間都是非常神秘的，仿佛獨屬於造物主的世界，而這個理論把造物主徹底的拉下了神壇。
空間也是物質，是構成世界的物質之一，可以彎曲，波動，變形的真是實體。我們周圍的空間不再是無堅不摧的堅硬框架，而是一個巨大容易變形的軟體動物當中。太陽因為其巨大的體積讓周圍的空間扭曲，地球繞著太陽旋轉也是在這個扭曲傾斜的空間中進行。
而如何描述這個扭曲傾斜的空間呢？
“高斯最先計算出了二維曲麵公式，黎曼這個公式推廣到了三維乃至更高維度的曲麵上。”後來也就成為黎曼曲麵了。
“在黎曼的公式當中，任何一個彎曲的空間的特征都可以用數學量來表示，也就是黎曼曲率，後來愛因斯坦把黎曼曲率和物質的能量等價起來。”也就是空間在有物質的地方會發生彎曲。
洛葉的聲音似乎在這一刻變的意味深長了起來，“——除了這些，你應該也知道，愛因斯坦的相對論不但說明了空間可以扭曲，時間也可以彎曲。”
“或許有一天可以根據這個公式研究出時間機器呢。”
凱特若有所思，“時空悖論嗎？”
這個悖論是說如果你穿越到了過去殺死了你的祖母，你到底還會不會存在。
洛葉道，“從我的個人角度來看，這個時空悖論應該不存在。”
“怎麼說？”
“時空是一體的，從我們的角度來說它們是近乎永恒的，我們在其中不過是螻蟻一樣的存在，時間因為強烈的能量而扭曲，空間也會跟著完全扭曲，這樣的扭曲比核武器爆炸還要驚人，在這樣的扭曲當中，人是不可能繼續存在的。”
用魔法側的觀點來說，如果時間是一條奔流不止的長河，所有的命運全都在這條長河當中，奧澤爾大陸誕生以來所有的因果線命運線彙聚在了其中，從某種程度來說，它就是奧澤爾大陸本身，試想一下，如果這條朝前奔湧的長河在前方爆發了激烈的能量，迫使這條大河回流，整個奧澤爾大陸因果線，命運線全都要錯亂了，這也就意味著奧澤爾大陸要崩塌了。
時間的主乾流絕對不可以逆轉。
實際上就算是神也不可能逆轉時間的主乾流，如果“支乾流”把它從主乾流分離出去，就可以嘗試這種逆轉了，而一旦從主乾流上分離出去，那這個人的“命運”“時間”已經不再受主乾流的支配。
但是這隻是他一個人的，和其他人無關。
他要殺他的祖母，而他被剝離的命運支流是沒有他祖母的。
換句話來說，在主乾上逆轉時間是不可能的，神也不可能，而在支流上他的命運和時間，他的影響不會拓展到主乾流上。
而如果是一個人在不剝離主乾流的前提下，穿梭於命運長河之中，回到過去，或者是到達未來的某一個時間點，這幾乎是不可能的，除非你隻是旁觀，而不是改變。
那這就是時間之神的權柄了，跳出長河，目光落在未來或者是過去，亦或者把某個人的命運時間線剝離出來。
假設洛葉也可以剝離一段時間線，並且可以讓它閉合起來——一段支流，它的時空並不會那麼的堅硬，這並不是不能做到，那裡麵的人就可能永遠的困在這個密閉的時空內。
這裡說的並不是某個人的時間線，而是某個空間的時間線，讓這個空間的時間線扭曲閉合，假設開始切割的時間點是淩晨，成功切下來的時間點是一點，用強烈的能量讓一點這個“點”和淩晨“點”連接起來，那在這個密閉的時空內，永遠就是淩晨到一點的時間，而如果人在這裡麵，他經曆的會是這個密閉時空內零點到一點發生的一切，來回無休止的循環。
可是從又從某種程度來說，洛葉切割的隻是這個空間的時間線，而非是他的時間線，這個空間的時間停滯在了一個小時內，不會往前流動，可是困在裡麵的人命運線卻在命運主乾流當中。
再說的明白一點，這個困在其中的人會在無休止的循環中看著周圍的一切和他們剛剛被關進來的時彆無二致的景色，一點點的衰老死去。
作者有話要說： 早安~
是理論啊，不喜歡的不要定啦~這兩章的理論來源於《七堂極簡物理課》《尋找薛定諤的貓》。
ps:第二卷快要完啦，珍惜這些理論，它馬上要徹底消失了~
你們說的上一張最後一段話，其實原話不是我寫的，出自《無言的宇宙》，我做了下修改