張靈宣布完了,也沒把朱筆給彆人，而是轉頭對文哥兒說道：“我是很看好你的，算下來我們也認識兩年多了,說是看著你長大也不為過。作為朋友，我當然希望你能通過這次歲試！”張靈語畢，乾脆利落地提筆在心願清單上打了個叉，“但是為了喝到三白酒，我隻能對不住你了！”
文哥兒是京師有名的小神童沒錯,可文哥兒才八歲，又是回到浙江參加歲試,彆人哪裡知道他是誰啊？
張靈覺得吧，這歲試過不了!
要不然彆人還要十年二十年的寒窗苦讀做什麼?
文哥兒:“......
這到底是什麼人喲!
直接打叉又不會有什麼，還要先煽情一通做什麼？
張靈把叉叉給打上了，唐寅也跟著打了個叉，他倒不是為了他的福貞酒，純粹是看不慣文哥兒那副得意洋洋的模樣。
文哥兒見唐寅表示不看好自己,哼哼兩聲,眼巴巴地轉頭看向祝允明和文徵明兩人。
你們蘇州人,不能合夥欺負我這個餘姚崽！
歲試通不通過不要緊,要緊的是必須要有人支持我！
文徵明是最心軟的，想想文哥兒一個小孩兒過來蘇州玩，他們可不能真把小孩欺負哭。
他拿過朱筆在自己的心願後頭打了個圈。
祝允明本來就在勸唐寅振作起來準備科舉，這次也沒有站在唐寅那邊,而是打個圈表示自己覺得文哥兒可以通過。
張靈見狀說道：“你們兩個心軟的家夥就趕早把酒準備好吧！”
文哥兒不甘示弱地給自己打了個圈,信誓旦旦地表示自己一定能通過。
儼然忘了自己一開始是準備去積累考試經驗的。
有幾個好友作陪,唐寅精神好了不少，提出讓文徵明他們帶文哥兒去虎丘逛逛。
本來他是不準備去的,因為他還在孝期，出去許多東西不能吃也不能喝，甚至連玩都不能玩儘興。但文哥兒力邀他一起去，說是早就聽聞虎丘雲岩寺的齋飯很好吃，他很想去吃吃看！
還可以去看看很有名的虎丘塔!
唐寅瞅了他一眼，說道：“沒想到你連這個都打聽清楚了。”
文哥兒道：“那當然，我早就跟先生問得明明白白！”
既然文哥兒都這麼說了，一行人便又從閶門那邊的碼頭出發，乘著小船晃晃悠悠地到了虎丘一帶。
都說“先見虎丘塔，後見蘇州城”，這話果然不假，文哥兒才登船就遠遠瞧見了那立在虎丘上的高塔。
從閶門到虎丘，有一段據傳是由白居易修浚的山塘河，乘船在山塘街間穿行，隻見兩岸酒幌店幟迎風招展，瞧著繁華又熱鬨。由於沿岸的“白公堤”長達七裡，故這段河道又有“七裡山塘”之說。
文哥兒聽著祝允明他們介紹起“白公堤”，樂滋滋地說道：“據傳蘇軾曾因為心慕樂天而取號‘東坡’，後來杭州竟也有了蘇公堤。可見我們若是見賢思齊，將來也會有祝公堤、文公堤、唐公堤、張公堤、王公堤！”
張靈搖著頭道：“彆帶我，我可不參加科舉，你們自己修去。”
唐寅卻是對自己很有自信的，根本沒有否決文哥兒的想法，而是調侃道：“你這個王公堤聽著就有點大逆不道了，不如還是叫神童堤吧！”
文哥兒道：“我可是至少要活到八十八的，世上哪有八十八歲的神童？！”
唐寅道：“一朝為神童，一輩子都是神童，你就認命吧。”
有友人在側天南海北地閒扯，莫說七裡水路，便是百裡千裡也不算什麼，一行人很快抵達虎丘。
下了船，剩下的就全靠腿了。文哥兒年紀雖小，走起路來卻一點都不輸人，一口氣就跑到了劍池旁的千人石上。
千人石，顧名思義，就是一塊可以坐上千人的大石頭，據傳晉代那會兒就有高僧曾在此處講法。
可見這麼一個大石坪不僅可以容納許多觀眾，傳音效果還很不錯！
要不然高僧講經難道扯著嗓子講嗎？不可能的，那多影響高僧形象！
所以，這是個天然的演唱會場地啊！
文哥兒拉著張靈說道：“這個地方好，你說要教我唱《蓮花落》的，就在這裡教我。”
他還掏出自己隨身帶著的竹笛，表示自己可以貢獻樂器給他先把曲子演示一遍。
張靈道：“哪裡是用竹笛的，得用竹板。”
文哥兒道:“將就將就!”
張靈拿他沒辦法，也就接過笛子給他吹了個節拍，吹完了，又給他編唱詞。
這是用來街頭賣唱的歌兒，特點就是很好唱，且唱詞隨便編，隻要你給錢，我可以現編一段詞兒誇你人美心善，隻要最後用回“蓮花落，落蓮花”之類的結尾就好。
文哥兒一聽就懂了，街頭說唱藝術！
兩人一個教一個學，相當地旁若無人。隨行的文徵明幾人已經離得遠遠的，唐寅是因為守孝期間不能碰這些吹拉彈唱的玩意，文徵明他們則是丟不起這個臉。
正是春日好光景，來虎丘遊玩的人不算少，眾人行至千人石聽見《蓮花落》，還以為是哪個乞兒在賣唱，定睛一看，卻是個衣衫落拓的年輕人在教一個俊秀小娃娃學唱。