和尚輕搖蒲扇：“貧僧自是打‘來處’來,說好了由這位檀越幫著取水，卻遲遲不見她回轉，貧僧好生焦渴,隻得冒昧尋過來了。小檀越,你叫貧僧好等。”
他手中的蒲扇每搖一下，殿中油燈的火焰就齊齊搖曳一下,偌大一座地殿，一忽兒明，一忽兒暗，與此同時，四周仿佛迅速氤氳開一股看不見的熱氣，頃刻間變得燠熱起來。
滕玉意暗暗心驚，仰頭看藺承佑，才發現他鬢邊也迸出了豆大的汗珠。
藺承佑點頭笑道：“原來如此，她年紀小不懂事，難免有些冒失之處，法師明心見性，何必與她計較,要喝水還不簡單,我上去替法師討來便是。”
和尚卻搖頭歎道：“罪過罪過。所謂愁欲之火，焰於心中,貧僧渴得久了,區區一杯水怕是澆不滅了,如今隻有多消解幾回,方能澆滅這團火了。”
說話這工夫，地殿中的熱氣又加重了幾分，空氣吸到鼻腔裡,隱約有灼熱之感。
滕玉意心驚肉跳，這耐重的法力，遠比她想的要可怖，仿佛一刹那間，這地方就變成了修羅地獄中的某一層。和尚說他焦渴，就叫他們百倍焦渴。若是再滯留在此，她和藺承佑很快就會被烤成人乾。
藺承佑眼皮一跳，忽笑道：“法師這話提醒我了。聽說方才在桃林中，法師出的謎題一下子就被堪破了，到了這機關重重的地殿，以法師之能，未必能及時尋得到出口，法師在地宮裡轉久了，難免覺得焦躁。既碰巧遇上了，不如就由在下帶法師一同出地宮，地殿中無水，上頭卻是要多少有多少，到了上頭，法師的煩渴自有法子消解。”
一邊說著，一邊徑直朝和尚走去。
滕玉意益發心慌，這和尚詭計多端，出口絕不可能還在原來的位置，若是還按照原來的路線走，定然會被困死在此處，忽又想到，這道理藺承佑絕不可能不懂，他突然這樣激惹和尚，分明是兵行險招，彆忘了這和尚自號“藏機”，這樣做沒準能絕處逢生。
藺承佑雖決定鋌而走險，卻擔心滕玉意不明白他的意思，走動時，特地垂眸看了滕玉意一眼，滕玉意恰好也正望著他，她像是受不住殿裡的這份悶熱，臉頰早已燦若紅霞，然而雙眸澄澈，分明早已領會他的意圖。
他心下稍安，換作是五道，或是絕勝和棄智，少不得還得多丟幾個眼色，不，遇到這樣的險境，哪怕他使眼色使得眼角抽筋，他們也未必能立即會意。
他穿過大殿朝和尚走去，妖經上列舉煞魅妖魔時，往往會詳述某物的弱點，譬如屍邪，妖經上就說它的要害是一對獠牙。
可關於耐重，妖經上隻說此物遁入魔道前，乃是修羅道的一位護法北天王，至於它有什麼弱點，妖經上卻未詳加描述，他現在唯一知道的，就是此物酷愛與人鬥智辯機。
他決定利用這個賭一把，但心裡實則並無多大把握。
和尚臉上掛著笑容，並不曾挪步。
眼看離和尚越來越近，藺承佑麵上不動聲色，鬢邊的汗水卻滾滾滑落下來。
就在這時候，角落裡突然有了動靜，藺承佑和滕玉意循聲望過去，訝然發現地殿的西北角突然多了個小沙彌，小沙彌手持掃帚，低頭掃著地。
緊接著，東北、西南、東南，三個角落也陸續多了一位小沙彌，也都各自拿著一把掃帚默默掃著地，四位掃地僧模樣和年紀一模一樣，連掃地的節律也幾乎一樣。
於是原本寂靜的地室裡，突然多了“沙沙沙”的掃地聲。
仔細看去，發現小沙彌們背上的緇衣上各自寫了幾個字，像是各人的法號，用來區彆四人。
和尚藹然搖著蒲扇：“一位檀越已經言而無信，怎知你這位檀越不會去而不返（注1）。貧僧累極渴極，實在走不動了，不如由貧僧座下的四弟子隨檀越走一趟，有人相隨，也不怕檀越不替和尚取水來。”
滕玉意腦中緊繃的弦一鬆，藺承佑賭贏了，謎題這不就來了！這和尚自命不凡，被藺承佑一激，果然忍不住出謎。有謎題就意味著有破局的希望，她幾乎能感覺到藺承佑胸膛裡的心在猛烈跳動。
四弟子，和尚的四弟子——她緊張地打量地殿四角，四個小沙彌年紀和長相一模一樣，也不知誰是長誰是幼。
藺承佑笑了起來：“好說，法師可說準了，不是大弟子、也不是二弟子，更不是三弟子，而是四弟子。隻要找到法師的四弟子，我們就能帶他上去取水了。”
和尚用蒲扇搔了搔自己的後項，樂陶陶地說：“阿彌陀佛，貧僧可從不打誑語。”
藺承佑環顧四周，小沙彌神情木然地掃著地，問是絕對問不出來的，殿中越來越熱，他的胸膛簡直像著了火，憑他的修為尚且如此，滕玉意更捱不了多久。和尚雖出了謎題，給他們的時辰卻不多了。
他心念飛轉，把滕玉意從臂彎裡放下來，低聲道：“你去瞧瞧後頭兩個沙彌背上寫著什麼字。”
滕玉意被熱浪衝擊得心煩意亂，聞言忙點點頭，先朝西南角跑去，隨即又去瞧東南角的小沙彌。
鎖魂豸被殿中邪氣一衝，早已化作了堅硬的鐵鏈，隨著她的跑動，叮叮當當作響。
滕玉意很快就瞧清楚了，一個沙彌背上寫著“定能”，一個則寫著“定慧”。
藺承佑瞧見的那兩個，則一個是“定吉”，一個是“定戒”。
滕玉意回到藺承佑身邊一說，兩人眉頭都鎖了起來，從麵上看，這四個法號毫無章法可言。
滕玉意埋頭尋思一晌，忽用眼睛看了看的那個叫“定慧”的沙彌，低聲藺承佑道：“《壇經》有謁：‘諸惡莫作名為【戒】，諸善奉行名為【慧】’。東北角那個名叫定戒，東南角那個則叫定慧，兩子各謁一角，從順序來說，第四子可不就是——”
藺承佑順著瞧過去，這推論倒是有點道理，除了此謁，《壇經》另有一謁，叫“吾戒定慧，勸大根智人”。吾-戒-定-慧，又把三子的法號包涵其中。若猜“定慧”，順序則再次相吻合。
但他隱約覺得有什麼地方不對。
滕玉意雖然猜測一番，心裡卻也並不十分篤定，身周被滾滾熱氣包裹，能維持腦子的清明已是不易。她呼吸也發燙，皮膚也發燙，就連頭發絲仿佛都要燃起來了。再捱片刻，說不定連五臟六腑都會被烤成焦炭。