灰岩城堡，領主書房。
先一步返回的領主大人美美的洗了澡，更換領主便裝，進入書房處理一天的政務。
書房內先行抵達的吉塞斯英夫人們，熱切討論後一致認為，塞庫達堡的長遠意義，遠不止眼前的利益。
從領地開拓上而言。吳塵300裡封地，先前隻有霍斯加高峰和寒落山峰包夾的西南-東北走向的「白河川」。如今，足有100哩的西北-東南走向的塞庫達「冰溪穀」，成為寶貴的第二沃土。為原本就山多地少的溪木領，開辟了幾乎一倍的地利。事實也確實如此。那條由寒落山峰和塞庫達之架融化的冰雪不斷注入人字峰穀而形成的“冰溪（Ice Creek）”，遠沒有白河奔騰千裡的水量。許多地方甚至不能沒膝，但卻足夠令穀地得到滋養。等靠近塞庫達壁壘後牆的「溪穀農莊」和「風車磨坊」建好，吸引農夫趕來定居。出產的穀物將似溪木領穀物自給，無需再從雪漫的農場大量販購。
除了塞庫達之吻的巨人部落，隨著貿易往來日益興盛，周遭山林中散落的木精靈部落也紛紛出山，向領主大人申請，遷入塞庫達堡安居。
木精靈即波斯莫。與留在夏暮島的同胞不同，一些古精靈拒絕僵化的文化傳統，他們選擇繼續深入泰姆瑞爾大陸，最終來到了瓦倫森林，一片茂盛的亞熱帶雨林。在他們來到這裡的之前，已經有很多原生種族和文明在瓦倫大森林裡繁衍生息：半人馬、牛頭人、巨人、猿人……遷徙到瓦倫森林的古精靈不斷變化以適應環境，很快他們與森林之神伊符瑞（Yffre）簽訂了《綠約（The GreenPact）》。
伊符瑞，又稱耶菲爾（Jephre）、敘事者（The Storyteller）、詩歌與森林之神（God of Song and Forest）、現世精魂（Spirit of the Now），是波斯莫神係中最重要的神，同時也被傲特莫（高精靈），布萊頓人和雪精靈所祟拜。據說伊符瑞是在時間起始後最早具現化的靈魂中最強的一個，也在黎明紀元合成現世時，扮演著重要的角色。有指他最先把自己轉化到艾爾諾菲地骨上。為奈恩星球帶來了自然規律和萬物的生命。因此他成為建構起自然的框架，以自己隱若的歌聲的回音和視覺感知，讓凡人去借著研究海量的傳說來自行闡釋現世的規則，但凡人卻不能聽到或看到他的本尊。奈恩星球的日、夜交替和中間時間，體現了他對奈恩星球上的“時間之律”的詮釋。
關於誕生於神首之夢的夢達斯現世的創世紀，有一個簡單的理解。
創世神洛克汗發起了轟轟烈烈的“創世工程PPT”，所以世人普遍認為是洛克汗創造了這個世界。於是這個看起來很美的“PPT”，為他拉來了阿努眾神作為“天使投資人”兼“創世夥伴”。等創世所需的技術和資金全部到位，於是洛克汗把這個宏偉的藍圖，交給了“工程總包商”馬格努斯來實現。由他具體負責“創世工程”的設計和施工。所以他被譽為奈恩的總設計師，創造了凡人世界的物質形態。
而創世工程破土動工的這一刻起，就被“工程監理”時間龍神阿卡托什（並不是指千年龍破後偏向人類的龍神），一分一秒，夜以繼日的記錄在案。
本來一切都按部就班，工程進展很快。結果乾著乾著，馬格努斯發現，由於為了穩定奈恩犧牲過大，非但創世工程不能正常完工，還很有可能把自己的身家性命也賠個乾淨。於是圖紙一卷，安全帽一扔，完全不計代價的逃離這個“半成品”奈恩世界。
總包跑了呀，這還了得。於是追著他一起逃走的，作為“二級分包商”的創世原靈被稱為瑪格奈-吉（Magne-Ge），而那些沒有逃走的創世原靈則被稱為伊德拉（聖靈）。那些從始至終都沒有參與“創世爛尾工程”的原靈則被稱為迪德拉（魔神）。
諸如建立了瓦倫森林的森林之神伊符瑞，其實就是“三級外包商”。總包、分包撂挑子逃走以後，奈恩爛尾工程，正是由這些“土生土長”的星球上的外包商們，全盤接手，建造了如今的現世。