但對神族而言，以神的標準判定這些神早已死亡。
這或許就是“八聖靈”的本質。已經“腦死亡”的八位伊德拉的“死亡腦波”。
這也就意味著，八聖靈的本源是八位伊德拉的死亡腦波。而八聖靈的神性外皮就是現世奈恩的信仰固化（精神共鳴）。
正如那些被龍祭司和拜龍教扭曲了龍格的巨龍一樣。現在的八聖靈甚至包括十六魔神，都被來自奈恩的信仰不同程度的“再塑造（Reshape）”，或者稱之為“扭曲”。也就像女管家說的那樣，如果說神性是人性的升華，那麼無論好壞都是升華。
於是從某種意義上說，是我們塑造了我們的神。
造神的大致情況是：在某些精神領袖的帶領下，采用暴力或非暴力手段，按照我們的共同意願，塑造了我們的神。
“主人。”為瑟斯克蜜酒大廳設置好法環守護，女酋長布約德·無畏攜帶最強大的幾位瑟斯克戰士趕來彙合。女酋長已命人向散落在島上的瑟斯克戰士傳訊：儘快前往鴉石鎮，守護烏鴉岩吉內神廟和龍木金樹。
“都安排好了嗎？”吳塵笑問。
“都已經安排好了，主人放心吧。”布約德·無畏明白領主大人的擔心。但瑟斯克蜜酒大廳傳承了數百年，從不缺少強大的凝聚力。有什麼是一杯蜂蜜酒不能解決的？那就兩杯。
由灰燼炎魔·蓋雅·阿爾托利亞開啟地火門，眾人一步返回新劍風號甲板。
就在不久之前，鴉石鎮第一議員盧裡爾·莫瓦因派人前來傳語說，瑞多然家族已經同意出售鴉石鎮。而領主大人需要支付的代價是5顆鴿子蛋魔石。
女管家說3顆足夠了。但領主大人卻沒有討價還價。唯一要求是，鴉石鎮的所有居民可以自由選擇去留，包括高層在內。顯然，領主大人是想儘可能保留鴉石鎮現有的議會製架構，繼續管理城市。不會因為市政高層更迭而人為製造社會動蕩。
對於領主大人的唯一要求，瑞多然家族應該不會拒絕。畢竟他們的真實心理價位也就是3顆德姆斯魔石。那麼問題就簡單了。現有烏鴉岩的黑暗精靈居民甚至包括新神殿、鴉石議會、瑞多然衛隊、黑暗精靈礦工，對於遠在晨風黑光城的瑞多然家族來說，值不值2顆德姆斯魔石呢？
答案是顯然遠遠不值。
對瑞多然家族而言，即便是號稱第一議員的盧裡爾·莫瓦因，充其量也不過是可有可無的外圍成員。至於服務於第一議員家族的第二議員阿德裡爾·阿拉諾，根本毫無價值可言。
這就是鴉石鎮麵臨的窘境。何止是“食而無味，棄之可惜”的雞肋。根本就是一條難以下咽的魚骨頭。
一切也都如吳塵所想。對於領主大人的要求，瑞多然家族滿口答應。並派遣家族特使催促第一議員盧裡爾·莫瓦因儘快簽約。以免夜長夢多，變生肘腋。自上而下的迫切心情，可見5顆德姆斯魔石的價值有多珍貴。連黑暗精靈第一大家族都不能免俗，領主大人的灰岩金山能治愈龍瘟也就很有說服力了吧。
領主大人中斷冒險，返回新劍風號，正是為了完成必然隆重的簽約儀式。並象征性的從第一議員盧裡爾·莫瓦因的手中接過城市之鎬。一把古諾德鶴嘴鋤（A Nordic pickaxe）。及一位珠寶大師胡金·冰塑者（Hugin Ice-Shaper）傾力打造的諾德魔冰珠寶套裝（ems），還有瑞多然衛隊長維萊斯（ Veleth）奉獻的餘燼葡萄酒（Emberbrand Wine）。
然而就在交易即將達成的前夜。
一位城中的不速之客，登上了新劍風號的甲板。