“向您致敬，我的大人。”灰岩城堡前庭石環，聖靈守護萬娜引冰血女巫丹妮拉款款而來。
“日安，丹妮拉。”背對斑駁的金樹，坐在環椅的領主大人，微笑中溢著溫暖的光芒。
“我的大人，母神怎麼了？”冰血女巫丹妮拉勇敢的迎領主大人清澈的目光。
“被噩夢女王用死誕之夢入侵。”領主大人長話短說：“我需要你的幫助。”
“樂意效勞，我的大人。”冰血女巫丹妮拉欣然點頭。話說作為慈愛母神瑪拉的信徒，冰血女巫丹妮拉和墓穴騎士西蒙羅德恩的愛情，很有些“柏拉圖式”的意味：追求心靈溝通和理性的精神的純潔愛情。為了向丹妮拉示愛，墓穴騎士西蒙羅德恩自願把心臟交給她，被改造為一名荊棘之心勇士。要知道，一般情況下瑞馳的棄誓者隻有在死後才會被種下荊棘之心，成為複仇之魂類似不死生物的強大戰士。
也就意味著，當墓穴騎士西蒙羅德恩親手剜出自己心臟的那一刻起，他其實已經為愛而亡了。
這種至死不渝的愛情，著實令人動容。這也是作為瑪拉信徒的冰血女巫丹妮拉，不會輕易被噩夢女王蠱惑，迷失在強大扭曲充滿腐蝕性的夢境之中的精神豁免。
除了參與次真愛獻祭的冰血女巫丹妮拉，深入“死誕之夢”這種特殊的魔神領域，領主大人還需要來自諾德天堂鬆加德的強大戰士。
畢竟與作為梅法拉化身的“死誕少女”的“現世的噩夢”相對應，吉內和舒爾的鬆加德顯然就是“現世的美夢”。而且諾德英靈也是一種極為特殊的靈體，非常接近於“戰魂”，卻並不能籠統的稱之為精魂。
參考八聖靈是“倒影”，所有精魂又叫“殘影”，奈恩的凡人經常把精魂與鬼魂或靈魂混淆。其實三者的界限本身就不太明確，大陸的學者們一般認為區分精魂和鬼魂在於：精魂保留了更多生者的人格和記憶，並且基本都以相對完整的靈體出現。但也依然可能出現扭曲或殘缺。此外，死靈法術對精魂同樣有效，可以控製或扭曲它們。
而“英靈”與“戰魂”最大的區彆就是，“戰魂”往往要依附於遺留在現世的原主人曾經的武裝或遺骸。“英靈”在並不需要“現世的羈絆”。因為他們脫離了“夢管”的輪回，在鬆加德獲得了永生。於是滯留在灰岩城堡的三位鬆加德女英靈：索希爾德煉獄之火、奧格拉風暴之拳、莉瑞斯泰坦之裔，也將參與領主大人即將前往拉布林西安“北方王國”的冒險。
真愛獻祭不需要在位於裂穀城的瑪拉神廟舉行。因為從本質說，八聖靈是地骨的倒影，所以隻要在奈恩現世，都可以與八聖靈溝通。隻要有瑪拉的“神應”之地，都可以舉行真愛獻祭儀式。通常而言，“神像”所立之處就是神應之地。
灰岩城堡聖靈防護塔，慈愛母神像下的瑪拉祭壇。
由慈愛母神的神性化身，真愛女神艾麗西婭主持儀式的神效，遠超一般的神廟祭司。和先前一樣，當女管家呈手中環裝艾麗西婭的真愛熔爐中的環書真愛法典時，一束被噩夢女神腐蝕成“鏽跡斑斑”的神光從天而降。
激射在環書真愛法典的瞬間，濺起滾滾漣漪。
現世的時間和空間感陡然拉長。
等領主大人再睜開眼，已經進入了死氣沉沉的“死誕之夢”。作為儀式的主持，真愛女神艾麗西婭並沒有在他的身旁。環顧四周，腐敗的沼澤地在霧靄中若隱若現。不出意外，這裡是瓦爾迷娜湮滅領域噩夢沼澤的倒影，甚至就是其中的一部分也說不定。