連續獲得黃昏圖書館、探求者書庫兩座知識寶庫的知識女神赫默尤斯莫拉立刻將賽伊克教團的曆史娓娓道來。
眾所周知，賽伊克教團是泰姆瑞爾最古老的僧侶組織，致力於神秘係法術的研究和實踐，他們把這稱為“古道”或“長者之道”。
他們居住在夏暮群島的亞蒂姆島。通過“一個複雜的，儀式化的，常人不理解的方法”選擇成員。雖然賽伊克們是隱居的，但是可以通過他們的成員獨特的衣服認出來，他們也因此有了“灰鬥篷”這個綽號後期是淺黃色。賽伊克們由一個被稱作亞蒂姆議會的組織管理。議會由一個單獨的賽伊克領導，被稱作儀式大師或致知大師。作為賽伊克教團的一員，重要的是保持對古道的忠誠。成員們相信神靈總是在看著我們的世界，一個虔誠的灰鬥篷會在爐火月的二號進行莫阿維塔儀式，在次芽月的一號進行維吉爾德以給予有益的神靈力量並削弱不潔的神靈。這些神靈被教團認為是生命的先祖，即使迪德拉和伊德拉也被認為僅僅是特殊的在往生中獲得強大力量的神靈。
賽伊克們通常會擔任泰姆瑞爾的統治者們的顧問，而不直接參與政治事務。這被視作一份神聖的職責，稱為“賽力弗尼撒rns”，意思是“勇敢並忠誠的建議”。夏暮島的國王們，尤其是靠近亞蒂姆島的莫瑞多諾rnn的那些，經常詢問賽伊克的看法，但是教團對其他統治者，尤其是泰姆瑞爾皇帝，的影響時強時弱。賽伊克們不願發誓效忠於一個主人，除了在慎重考慮後，因為他們對古道的責任和他們對主人的責任可能會發生衝突甚至有建議說如果衝突發生，賽伊克應該自殺以避免羞辱教團。教團通常把他們給出建議的人視為“少數人”，但大多數的統治者會聯合起來以暴政和愚蠢抵製賽伊克的建議。以“少數”的方式將智慧給予領導者們是教團最廣為人知的達到他們所宣稱的目的：幫助世界度過變化時期的方法。他們相信沒有力量比改變更神聖，雖然它應該被接受，但是它也要被小心的引導至“奧格尼特nr”，或“壞的變化”。
傲特莫們初期在夏暮島殖民時建立了教團。在這段時間裡，曾發生了一次傲特莫社會的信仰的改變：代替了純淨的，普通的祖先崇拜，夏暮島的傲特莫們開始隻崇拜由傲特莫社會的精英們所宣稱的祖先們高精靈的先祖神，因此出現了傳統的傲特莫伊德拉神廟。一批持異議的傲特莫長者們排斥這次改變並且離開了夏暮島定居在了附近亞蒂姆島。教團最早在120年布萊頓賢者沃內特rn的作品中被提到，他旅行到亞蒂姆島與賽伊克的儀式大師拉克西斯會麵。在這段日子裡，賽伊克們被描繪成皇室的顧問和“長者之道”，一種哲學的冥想和對神秘係魔法的研究導師。他們也保存著夢幻洞穴rn，連接湮滅位麵的天然閾限之橋，一個湮滅入口的進入方法。
索薩希爾被認為曾是賽伊克的朋友，可能他自己就是賽伊克成員，曾經用這個夢幻洞穴入口與迪德拉魔神們交談。幾年後，現在很著名的瓦努斯伽裡蘭和一個傲特莫預言家一起來到了亞蒂姆。在這裡，瓦努斯遇到了曼尼瑪克，當時的一個學生。他們成為了好朋友，也成為了神秘係魔法的大師。但是在很多年後，伽裡蘭發現曼尼瑪克在用他的神秘係魔法操縱靈魂和死者。因為對這種被認為是褻瀆的行為的厭惡，瓦努斯和他的老朋友在塞波拉塔對質。伽裡蘭懇求曼尼瑪克懺悔，但他的請求被置若罔聞。曼尼瑪克和同意他的做法的賽伊克們，離開了亞蒂姆，再也沒有回來。伽裡蘭建立了法師公會，一個比賽伊克更近一步的傳播知識並實踐魔法的組織。這是有記錄的賽伊克教團的第一次分裂。
賽伊克們以及整個亞蒂姆島，在第二紀元的開端，大約在法師公會成立時，從泰姆瑞爾消失了。賽伊克們和他們的島在500年後再次出現。沒人解釋過這次失蹤或議會究竟發生了什麼。賽伊克們曾被致知大師塞拉魯斯管理了至少290年，直到3400年，但目前還不清楚他是否從亞蒂姆回歸起就擔任那個職位。教團的影響在接下來的幾個世紀中時強時弱。根據傳說，3110年，夏暮島諸王和安泰奧克斯賽普汀組成的統一聯盟，擊敗潘多尼亞島國的錨莫奧格努姆國王nr，靠的是一場鬼使神差，由賽伊克教團用魔法創造的暴風雨。這很不尋常，因為賽伊克們很少直接參與戰爭或政治衝突，並且已經有人建議發動了紅鑽之戰的狼心女王波特瑪操縱教團以達到奪取紅寶石王座的目的。