“各大品牌會按季節推出流行款，那所謂的流行款或者流行趨勢，是誰規定的？它一般分三個部分：麵料、顏色、設計。”
晚宴上，什麼都懂一點的許老師侃侃而談：“先說麵料，往往提前一年半，國際上會有一些麵料展會，將宏觀的流行趨勢體現在裡麵。
比如八十年代我們流行的確良，後來生活條件提高，發現這東西不透氣，又需要一種透氣輕薄的麵料。
這就叫宏觀趨勢。
跟著是顏色。流行色有專門的機構研究，從美學、心理學、經濟文化等角度，同時搜集消費者反饋，最後發布未來一段時間，市場可能會喜歡的顏色。
然後是設計。
分兩種，第一種，大師自己有什麼靈感。第二種，集中討論。
由巴黎時裝公會牽頭，召集各大品牌的設計師，決定下一年的流行主題。再圍繞這個主題進行設計，憑借時裝周的影響力和媒體宣傳，這種風格自然會流行起來……”
“原來如此。”
“許先生果然知識淵博。”
“我還真第一次聽聞。”
在座的頻頻點頭，由衷肯定，包括鄧勇鏘自詡見多識廣，卻也不明其中道理。
“所謂的流行趨勢都是走程序的，一小撮人決定全球時尚。大家覺得像什麼……”
許非左右瞅瞅，笑道：“這叫典型的審美壟斷。
巴黎時裝周1910年有的，米蘭時裝周1967年有的，那會我們乾嘛呢？一窮二白，建設祖國，哪有富裕搞時尚？
我們想追上去非常困難，西方主導權根深蒂固。
我們現在是被動方，接受的全是人家的審美輸出。除非將來國家強大，話語權強大，才可能進行逆輸出。”
這段話高屋建瓴，幾位各有所思。
許非又捧了一下，道：“所以我佩服鄧先生，在做我們的傳統服飾。”
鄧勇鏘連道客氣。
“許先生講的審美壟斷，我頗有感觸。當年法國片商找我演《情人》，就是覺得我很有西方人觀念中的東方男人的形象。”梁佳輝道。
“無意冒犯，你在裡麵有點像東南亞裔。”以王焱楠的身份，當然能看到這種小黃片。
“對，西方人分不清我們，我算比較突出的。”
梁佳輝摸摸自己的臉，有意無意的快活氣氛。
“其實男性還好，女性更單調。他們對中國女性的形象描述，往往不是大眾化的印象，而是占據審美主導權的人的意願。
這種思想很流行，甚至可以叫‘想象中國主義’。
對了，《霸王彆姬》在西方火爆，我覺得就是它拍出了西方人想看的一切。”鄧勇鏘道。
話題漸漸跑偏，許非又拽回來，道：“我們還是說雜誌吧。
現在人員素質不高，目前隻能用轉載內容的方法，但將來一定會變。
比如這季流行直筒牛仔褲，我希望我們的編輯，不要就這麼直接介紹，而是根據自己的經驗告訴大家：直筒牛仔褲再流行，也不適合胯寬腰粗的姑娘。
時尚不代表奢飾、權威，適合自己最重要。當然這個需要慢慢培養。
現階段呢，首先還是提升影響力。我有兩個思路，一是跟明星緊密結合，舉辦自己的走秀；二是嘗試社會性活動，比如慈善夜。
把各界名流、演藝明星請來，把一些物品拿出來拍賣，包括您的嘉德拍賣行，也可以拿一些拍品，所得款項捐給我們設立的一個慈善項目。
兩位覺得如何？”
所謂圈子，身份、才華、感情，倘若三個都沒有，肯定玩不到一起去。
當即進行了熱烈的討論，一致覺得可行。鄧勇鏘非常驚訝許非的超前意識，國內土豪尚在不知怎麼花錢的時候，他居然在考慮慈善。
慈善在西方可是利器啊！