蘇如是就讓人
去準備了茶水點心，讓她餓的時候就拿糕點墊墊肚子，也不打擾她。
兩刻鐘後，薑桃草擬出了一份合同，讓蘇如是過目。
當然這個時代還沒有合同這種說法，叫契書。
她的契書裡寫明了，加入她的繡坊前期不收拜師費，但由她傳授技藝之後，不能隨意教授外人，且需要在繡坊工作滿五年，頭兩年要上交收入的一半作為繡坊對她投資的回報，如果違約，則要繳納一大筆堪稱天價的違約金。不止需要本
人簽字畫押，還需要一位親朋好友作保。
這個時代的契書也是有法律效力的，就像高門大戶憑著下人的賣身契就能隨意發賣下人一樣，一旦畫押簽了契約，對方違約，是可以到官府上告的。
這契書是很有必要的。若是隨便來什麼人在她這邊學了就走，再去旁的地方當繡娘，多少銀子都不夠填這窟窿的——畢竟十字繡說起來是比旁的刺繡簡單，但是這個時代特殊的繡線和十字格布卻不是機器加工得來的，其中花費的人力物力遠比現代來的多。她沒指望靠著發展繡坊能創造多少財富，但肯定不能往裡虧錢。
蘇如是看完就忍不住笑了。她其實還擔心挺擔心徒弟辦繡坊的，倒不是擔心她辦不好或者虧銀錢，那都是小事。是她知道人心這種東西說好也好，說壞也壞，最是經不住考驗的。她這徒弟到底還是涉世未深，蘇如是就怕她被人澆熄了那一腔熱忱，寒了心。
“幫人，亦知道防人。”蘇如是抿唇笑了笑，“我的阿桃長大了。”
薑桃也跟著笑了笑，接著寫旁的計劃。
十字繡的技藝並不困難，所用的繡線和格布雖然特彆，但懂行的人花費時間琢磨，也能複製出來。她草擬的契約能防住絕大多數人，卻防不住專門鑽空子的小人。所以這隻是繡坊初期發展時的過渡手段，後期還是能教授她們市麵上流通的相對比較困難的技藝。
而十字繡的銷售市場，她也定位在了略有盈餘的平民市場。首先是這些人能吃飽穿暖，已經有了更高的追求，但又負擔不起現在市麵上相對昂貴的普通繡品。十字繡就正好可以搶占這一部分空間，它比一般刺繡用時短，且可以應用到方方麵麵。如果隻是支付不怎麼昂貴的銀錢，就可以多一些繡品裝點門庭和為自己的衣著添光添彩，想來也不會發愁銷路。
還有就是現在成規模的繡莊，都是在搶占高端市場的份額。她走平價多銷的路子，就不會和他們起正麵衝突。這樣短時間內也不會有行家惦記到她頭上，花費人力物力來模仿山寨她。
腦子裡的想法很多很雜，薑桃不知不覺就寫了幾十頁紙。
後來一直到日暮西山，到了要掌燈的時辰，蘇如是就不許她再用眼了。
薑桃也沒有堅持，將稿紙都收了起來。
蘇如是也不留她吃飯，讓她早些回家歇著。
因為事情開頭得比自己想的順利不少，又有沈時恩和蘇如是全力支持，薑桃心情很是不錯，和蘇如是說了會兒話就回茶壺巷去了。
到家的時候天色
已經晚了，沈時恩等在巷子口，見了她就笑道：“我猜猜，是不是往楚家彆院去了？”
薑桃都習慣他這先知似的聰明了，道：“和義母商量了一些細節，也和年掌櫃打過招呼了。”
沈時恩看她笑得特彆開懷，忍不住也跟著彎了彎唇，說：“能幫到人能讓你這麼高興？”
說著話他牽著薑桃往家裡走，薑桃笑著小聲道：“也不隻是幫人啊，我又不是去開善堂。幫人是一部分，其實也是做自己想做的事。
”
薑桃打開了話匣子，腳步輕快地和他邊走邊說。
兩人剛走到家門口，就聽到隔壁傳來了婦人淒厲的尖叫聲——
</>作者有話要說：說說評論的事吧，其實我很少反駁v章評論的，畢竟是花了錢來看的，提出不同看法是很正常的事情。
但是女主在有能力的情況下，想給生活艱難的女人，提供工作崗位的事情，我不知道為什麼會讓人覺得她‘聖母’。可能是我們對‘聖母’這個詞的理解有偏差，我本人是覺得力所能及的情況下，能幫助彆人是很正常也很常見的一件事。
遠的不說，就說之前醫療團隊支援抗疫前線，很多女性醫療工作者，連姨媽巾都沒有保障。很多姐妹知道了都急死了，微博發聲的發聲，自己掏錢送物資的送物資。可能她們連當事人的當麵感謝都得不到（畢竟幫忙的人很多，被幫助的人不可能個個都感謝到），但是都很努力的去為同為女性的前線工作者創造更好的環境。
可能按著有些人的定義，她們也是多管閒事吧。畢竟隻是姨媽巾，還不是家暴那種關係到安危的大事，忙活什麼呢？出錢出力的，還要被一些網上的男人罵多事，說疫情之下，姨媽巾這種小事忍忍也就過去了。
我本人是不認同那種對‘聖母’的定義的，所以可能在文裡也帶出了自己的想法。如有冒犯或者讓你不適了，隻能說一句抱歉。
最後忍不住感歎一句，這不僅是文裡說的‘世人對女子多嚴苛’，時人對女子也很嚴苛。
………………
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