見這些窮苦百姓如此說打就打，覺遠更是大為驚異，略微思索後，飛身上前，如天降神仙般把書生拎著騰空而遠去。
十幾裡後把書生放下來，已然鼻青臉腫的書生趕忙道謝。說這邊塞之地的百姓實在是無禮至極，我負笈遊學這麼久，還是第一次遇到這種情況，方才若不是大師相救我可能就要命喪於此了。那我可是世上死的最冤的人，因為施舍而死，實在是笑話。
覺遠阿彌陀佛道，;也難怪他們，可能是餓極了，人餓極了做出些極端的事也是可以理解的。;
;大師此言差矣，他們這樣是要下阿鼻地獄的，人可以不知恩圖報，但是不能恩將仇報。大師，聽您口音不是本地的，您從哪兒來？為何會來這邊城？;書生問。
;貧僧從少林寺來的。來這裡是有些事要做。;覺遠答道。
;大師修為高深，但也要注意這邊城。小生不會武功身上也沒幾個銀子，就算是劫道的也懶得劫我這種窮酸書生。倒是大師，既然是從少林寺出來，修為又如此高，可能會遇到些好鬥之人，我前幾日就親眼看見幾個人追著一個人打，兩方打作一團，後來聽人說就是修行者間的爭鬥。一方不想打另一方非要打。大師您說這打來打去何時是個頭，難道修行就是為了跟人比試嗎，贏了又如何，輸了又如何呢？你我不還是你我嗎？真是想不明白。;
後來跟書生分彆的時候，那書生非要問覺遠的法號，說以後一定要去少林寺拜訪大師，救命之恩小生絕不會望，若是小生連恩人的法號都不知道，小生一輩子都會心難安。
覺遠想了想說，;若你去少林，就說找小遠和尚吧。;
;小遠和尚？;書生笑笑說，;知道大師還是不願告知，但也可以，反正到時候隻要到了少林寺，我可以自己問。;
分彆後，那書生繼續往京城的方向趕路，走著走著忽然一驚脫口道，;難道是覺遠大師？;
;小遠小遠，少林寺有名的大師隻有一個叫遠的。對了，方才大師的修為那麼高，可以禦空飛行十幾裡，定然就是覺遠大師了。咦，覺遠大師一直都在少林寺修行啊，最多也就去附近其他寺廟轉轉，怎麼會來邊塞呢？
真是奇怪。
唉，大人物的事我還是彆操這個心了，回京後一定要去少林寺拜訪，要感謝救命之恩。;
而覺遠卻在想，這世道上還有很多人需要佛法來普度，但真正信佛的人並不多。至少在大宋，說到佛法，更多的是求平安求福分，而非對佛法對佛祖的敬愛。佛說三千眾生，即便都不信佛，佛也應該度他們眾生。
可如果眾生自己說不需要佛度呢。
覺遠趁著晨光走入了扶風城，來到了北軍大營所在的這座大宋的邊城。
心裡想著這些，但很快他就釋然了，就像幾天前對那些無禮村民的不解一樣。眾生無論是何相，都是眾生。眾生無論有多惡毒，也隻是眾生的一麵。一個人總有很多麵，再壞的惡人也是有善良的一麵。
佛法便是勸人向善，便是引導人儘量顯現善良的一麵。僅此而已，這是個永遠的過程。雖然很難，但隻要一直往前走，就好。
來到邊城後，覺遠在城了走了幾天，終於找到了大概是這座城裡唯一的一座供奉的塑像已經不知去向的寺廟。當然破敗不堪。裡麵住著好幾個乞丐。
覺遠便決定在這裡住下來。
幾個乞丐倒也沒有趕他走，隻是偶爾會說他念經很煩。於是覺遠每天念經的時候就會去外麵念，念完了再進來休息。
每天白天覺遠就去城裡走走看看。