第77章方相氏
第二天,陸守儼幾個老戰友過來幫襯著把麥子給打了，揚了塵，又給攤在院子裡曬上,初挽也著實做了一些菜招待他們。
其實初挽手藝一般,不過到底是大魚大肉，又是新鮮的,隨便做做就一股子鮮味,大家都吃得儘興，幾個人讚不絕口地誇,說嫂子如何如何好。
初挽聽著，好奇：“我的廚藝好，還是他的廚藝好？”
大家一愣，看看陸守儼,看看初挽，之後紛紛表示：“當然是嫂子廚藝好！”
隻有一個愣頭青：“我覺得還是陸團長廚藝好吧！”
他雖然轉業了，但大家下意識這麼叫他。
大家聽這話,紛紛瞪那人,之後全都笑起來。
當天送走這幾個老戰友,她便陪著老太爺,看著麥子，一起說說話,順嘴說起這老太太的事來。
老太爺倒是沒說什麼：“你性子良善,願意出手,那就出手,對得起自己的良心就行。”
初挽：“這個世上有許多不平事,看不到，入不了我眼,或者我力有未逮，也就罷了，但是這一樁，被我看到，我又能做，如果花一百塊錢就能辦好，這一百塊錢，我就覺得值。”
老太爺笑了，摸了摸初挽的頭發，沒說話。
這天初挽徑自過去那老太太的村裡，那家姓顧，她打聽著到了那家，那家人已經眼巴巴地等著了，見到她，忙問她要錢。
初挽不慌不忙，意思是先找村委書記，再找兩位村裡德高望重的老人來。
那家人自然不樂意，不過也沒辦法，隻好請來了，一時之間，村裡不少人來看熱鬨，都圍得滿滿的，那位老人也在。
初挽便提起來：“我可以一百塊錢買這個玉掛件，但是我這玉掛件是要給老人戴的，我比較迷信，所以有些要求。”
其實顧家人已經提心吊膽，生怕她反悔，現在聽到她這麼說，自然忙不迭答應，連連點頭，問她什麼要求。
初挽也就說了：“有村委書記，和村裡兩位老人在這裡，那我就提提我的要求，這個玉掛件是從這位老奶奶手裡買來的，所以這一百塊錢是這位奶奶的，必須交到她手中。”
顧家人聽著，連連點頭，交給老媽子，那也是自家的錢，怎麼著都成，自然沒意見。
初挽卻又提出：“既然是奶奶的錢，那我就必須保障，這錢在她手裡。”
她這麼一提，大家都一愣：“那該怎麼著？”
這下子，連村委書記都不懂了。
初挽:“我希望村委會能幫忙代管這一百塊，每月給老奶奶一塊錢，其它時候，無論是誰來支取，統統不能給。如果老太太萬一早早沒了，這錢就捐給鄉裡種樹了。“
顧家人:“啊?這樣?”
初挽:“不行的話，就算了。”
說著，她起身就要走。
那邊自然趕緊攔著，求爺爺告奶奶地攔著，大家糾纏了一番，初挽又和村委書記敲定了細節，最後終於說定了，一個月給一塊，萬一老太太活不到那個年頭，剩下的錢就給鄉裡買樹苗。
那顧家人倒是也覺得還行，不過此時看那老太太，簡直恨不得供起來了，小心翼翼地陪著笑。
要知道，對於農村人，一個月一塊錢也是不少了，平時大家去集市上，雞蛋換掛麵，麥子換雞蛋的，平時就沒怎麼見過錢，要用錢買也行，油條三分錢一根，雞蛋五分錢一個。
她家雞窩裡一天能撿一個雞蛋挺高興，可這一塊錢就能換二十個雞蛋呢，每個月白白擎收二十個雞蛋，可不得樂死！
為了這一個月一塊錢，一家子自然小心服侍著老太太，老太太這個年紀，能安穩活八年，也就差不多夠本了。
又因為用剩下的錢是捐給鄉裡買樹苗的，不涉及個人利益，鄉裡也不至於看上這點錢，所以沒人會盼著老太太早死。
初挽又和村委會具體約定好了，這錢交給村委會會計來保管，而她有權利過來查賬，一旦出現貪汙或者彆的什麼，她有權利追回。
這麼商量著的時候，她也含蓄透露了自己未婚夫家的背景，對那村支書點了點，村支書恍悟，想著這一口氣拿出一百塊的人，果然是有背景的，當下越發保障，自然不敢在這一百塊上動什麼腦筋。
其實村委會自然有村委會的考慮，他們也願意當這個好人，畢竟村裡老太太被兒媳婦虐待，傳出去也不好。
於是當著村委會和大家夥的麵，初挽拿出了一百塊，鄭重地交給了村委會，而老太太也把那塊玉掛件給了初挽，彼此也把簽了一份契約，規定好了後續的種種。
那老太太把簪子上的玉墜遞給初挽的時候，乾枯的手顫抖地握著初挽：“姑娘，姑娘，我老媽子給你磕頭了。”
說完，就要跪下來。
她並不是不懂事，知道自己這玉件要是想賣，根本賣不上價，要是真那麼值錢，早被兒媳婦搶走了，哪等得到現在。
小姑娘這是活菩薩來救自己的啊！
初挽忙扶住了。
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回到家裡後，初挽向初老太爺報告了，初老太爺笑嗬嗬的：“我的挽挽就是聰明。”
初挽也覺得自己這事辦得不錯，擱以後的年月，這就等於一個養老年金或者是退休金了，有退休金的老人，活著，年輕人有錢拿，死了，什麼都沒有，所以沒人盼著這種老人早死，都是小心伺候著。
至於村委會，到底受製於自己的身份，斷然不敢有什麼念想。
初老太爺：“那玉掛件，你拿來給太爺爺看看。”
初挽便把那玉掛件拿出來，隨手給初老太爺：“我看著玉質倒是不錯，和田玉，就是雕的樣子奇怪，我不認識，不知道是什麼。”
初老太爺拿到那玉，打量了一番，道：“說說你對這玉的想法。”
初挽也就分析道：“這玉件的包漿厚重，皮色也比較自然，看起來是用砣子做的，而且從玉痕看，應該是唐朝時候的砣子。”
所謂砣子，就是治玉時的砣機，不同朝代叫法不同，有叫琢玉機的，也有叫解石機的，一般做工的可能直接叫砣子，這種機器在《天工開物》中有詳細的記載圖繪。
能看出是唐朝砣子，那就可以斷定是唐朝的玉了。
初老太爺：“依你看，這塊玉，你如果看到，願意出多錢來買？”
初挽略沉吟了下，道：“這種古玉雖好，但是做工到底不如後來的新玉，如果沒個來曆，怕是賣不上什麼價，過去潘家園擺攤，也不過是十幾塊，如果是我的話，我不會收這個。”
收了，費勁地賣，掙幾塊，不值當。
將來也許會升值，但是那個漲幅未必跑得贏彆的上等好玉，這個世界上值得投資的物件還有很多。
她望著太爺爺手中那塊古玉，看著那古玉奇怪的雕形：“當然了，如果有些來曆，那就另當彆論了。”
不過她覺得，依她後來的見識，她看不出來的，那彆人也就看不出來。
沒有被發現，沒有被世人認同的價值，那就不是價值。
太爺爺笑了：“你竟也沒看出，這是方相氏啊。”
這麼一說，初挽也是意外，忙拿過來仔細看，一看之下，她恍然。
方相氏是古代儺文化中以驅疫避邪的神，在《周禮》中曾提到，方相氏掌蒙熊皮，黃金四目，玄衣朱裳，執戈揚盾，帥百隸而時難，以索室驅疫。
漢朝時，年終尾祭都要舉行大儺驅逐瘟疫和鬼怪，走在前麵半人半獸的鬼王便是方相氏。除此之外，方相氏在古代貴族葬禮中也要行走在棺前，到了墓地還要先下到墓壙中。
不過唐宋之後，儺儀便演變為儺戲，儺儀中的神祇方相氏也逐漸變為鐘馗判官等，明朝時候又演化為方相方弼二神。
正因為儺文化的演變，方相氏存世的形象頗為罕見，方相氏的古玉也不曾有過，以至於連初挽都沒認出這竟然是方相氏的雕件。