“不……不用這些。”她謹慎道：“您給我的報酬已經足夠豐厚了。”
太多的財富會引來殺身之禍，她甚至連那些首飾都不敢放在身邊。
領主打量著她的神情，示意克希馬先帶著她出去。
德喬留在了辦公室裡，始終都低著頭。
“這些天觀察下來，還看到了什麼？”
女仆思索了一刻，才緩緩開口道：“她平日裡乖順馴服，沒有犯過錯。”
“但是，她不喜歡去浴室和其他人洗澡。”
“有時候要等人們都走得差不多了，她才匆匆忙忙地進去，再匆忙地出來。”
洛倫佐把玩著純金的戒指，聽得若有所思。
總是圍著披肩，下意識地遮蓋著裸.露的胸脯。
不肯與他人共浴，也不與那些招搖又美豔的青年們往來。
即使是在頗受女人們歡迎的波提切利麵前，談吐舉止也一直恪守著分寸。
古板，內斂，但又意外的有趣。
“下一次，領她去二樓的獨立浴室。”他淡淡道。
權當做是今日的獎勵了。
“是，領主大人。”
如今這日子，過得頗有些像當初在奧地利時的感覺。
同樣是住在豪宅裡，被女仆監視著。
同樣有錦衣玉食，與享用不完的美酒。
也同樣要隔三差五地應付一個大人物，還不能讓他對自己起疑心。
海蒂已經完全淡定了。
她在這兒安生呆著，危險因素恐怕隻有美第奇先生一個人。
要是冒險去毫不認識的陌生地方闖蕩，一不小心可能就會屍骨無存。
她現在的生活，實在是安然而又規律。
除了祈禱和彌撒以外，一般早上來一大杯的柑橘果汁，然後開始用英文或者德文寫日記，隻回憶定理與公式，不談論任何私人問題。
下午會簡單做些實驗，但礙於器材和原料的關係，成功率一般不高。
呆著累了，便去領主廣場走走，又或者是看波提切利與達芬奇先生的畫。
他們有時在工坊呆著，有時在庭院裡聽著提琴畫著畫，但彼此很少交談，也總是坐得遠遠的。
但不出所有人意料的是，達芬奇先生又開始拖延了。
他那三博士來拜據說是火速地起了個一個草稿，然後就扔在那兩個多星期。
後來就一筆都沒動過。
海蒂這邊的橘子皮發黴事業也並不太順利，雜菌總是出現很多，青黴菌也並沒有培養成功——玻璃皿裡的牛肉湯都換了好幾次。
她心裡煩悶，索性下樓去催稿。
自己怎麼也是在為西方美術史奠基。
今天多催十句話，來年盧浮宮牆上多幅畫。
這一下樓，就又瞧見某人同侍從抱著一個大袋子，顯然又要往地下室去。
罪惡的某人笑著眨了眨眼睛：“再教教我？”
不教！您去好好畫畫彆分心了成嗎！
說來也是奇怪，那洛倫佐在她麵前總是冷冰冰凶巴巴的，對這幾個畫家倒是格外的縱容。
一個放任他畫異教的神話和裸體，另一個放任他偷屍體解剖構造。
這佛羅倫薩之主的脾氣也真是難以捉摸。
海蒂臉上雖然帶著薄怒，但還是跟著他下了地下室，總擔心這台階上突然滾出個腦袋出來。
那大麻袋隨著顛簸發出悶鈍地撞擊聲，聽起來像是一堆骨頭。
等真癱在長台上解開了，還真是一整套的白骨。
海蒂捂著臉長長地歎了一口氣。
天才跟瘋子總是就差這麼一點。
哪怕是現代人看到這些，恐怕也要報警911的。
達芬奇在墳地裡起棺材的時候，就預先把那白骨的構造畫了出來，現在是再按照舊有的記憶複原。
他一旦忙碌起來，又高度地注意力集中，甚至聽不見海蒂說話的聲音。
人體有兩百多塊骨頭，其中顱骨、軀乾骨、四肢骨，全都有詳儘且巧妙的配套。
海蒂坐在台子旁邊，見那侍從點好燭火倒好葡萄酒就遠去了，良久才看向那拚積木般複盤著人體的達芬奇。
“你……真的不信神靈吧。”
這個時代的人，幾乎全都是狂熱的信徒。
沒有印象派，沒有抽象派，隻有一幅又一幅紀念天神的畫作。
他們相信人負原罪而來，活著就要贖罪受苦，甚至自己為自己實施鞭刑作為苦修。
隻有這樣，死了才可以上天堂。
可是達芬奇，他是個異類。
“我？”達芬奇端詳著手裡的肋骨，他還戴著海蒂送的那副手套。
“大概吧。”他笑了起來：“比起那些複活降生之類的神跡，我更關心這些事情。”
血液的流向，心臟的功能，礦物的變化，機械的構造。
人間的這一切，也許才是神跡。
作者有話要說： 【2月9日存稿手記】
來源（存疑）：百家號-洋哥說動物
在中世紀的西歐，也存在著職業歧視。在早期中世紀，社會階層被粗略地劃分為三個等級：第一等級是教士，用祈禱為上帝服務；第二等級是封建領主和騎士，用刀劍為上帝服務；第三等級是農民，以農具為上帝服務。
在基督教的世界觀裡，商人犯了一項不可饒恕的罪：他們不像農民生產穀物、手工工人打磨工具一樣創造物品，而隻是將一個東西帶到另一個地方賣掉就可以獲利。上帝創造萬物，創造人類。人類應當向上帝一樣去創造，去改善生活的環境。從這個方麵看，商人甚至連上帝的子民的資格都沒有。於是，教士們鄙視商人，領主們視商人為用完就棄的馬桶。商旅在運送貨物的過程中要自己保護自己，為了防止被搶劫，他們不得不混入朝聖者的隊伍，用自己的給養來供養他們，換取被世俗政權保護的資格。
旅館主。旅館從來不隻是睡覺的地方。為了招徠生意，中世紀的旅館通常兼做酒館、賭場和妓院。讓人們酩酊大醉，做出錯事；又或者引誘人們敗壞家財、享受□□……換取不義之財。這當然是令道德高尚的人鄙視的職業。
高利貸者。《聖經》對高利貸者是絕對拒斥的。《出埃及記》中說：“我民中有貧窮人與你同住，你若借錢給他，不可如放債般向他取利”；《利未記》則說：“你的弟兄在你那裡若漸漸貧窮，手中缺乏，你要幫補他，……不可向他取利”；《路加福音》說：“要借給人不指望償還”；《詩篇》第15章則直接指出，放債的人是不能進入天堂的。高利貸被視作一種盜竊，《聖經》規定了白天勞作、晚上休息，而高利貸呢，在夜間也在不斷增殖。它偷竊了本不屬於它的時間。