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聖院醫殿的大門打開，方運和顏域空等數人在醫殿讀書人的陪伴下向外走。
醫殿的人一邊走一邊囑咐，讓方運等人什麼時候吃藥，這些藥都有什麼忌口，生怕方運等人留下後遺症。
雷一顧和進入龍門的幾個雷家人也在其中，一直低頭不語。
離開醫殿，雷一顧等人快步離開。
方運與其餘人告彆，和顏域空並肩前往崇文院，現在兩人都是崇文院的學子，正常情況下吃住都在裡麵。
方運一邊走一邊拿著官印，道：“他們比狗鼻子都靈，剛出來才多久，他們就發傳書要我請他們去孔家酒樓擺宴慶賀。”
顏域空笑道：“他們還說要吃大戶，那可是雷家啊，富得流油。”
方運輕輕搖頭笑道：“那些家夥……”
同時，方運與敖青嶽聯係，他一醒來就給敖青嶽傳書詢問，現在得到答複，原來敖雨薇、敖煌與五條小蛟龍都被送往東海龍宮，在離東海龍聖近處修煉，儘快吸收龍門的力量。五條小蛟龍雖然吵著要見爹爹，但都很聽話，乖乖修煉。
“他們都在龍帝寶庫得到什麼？”方運問敖青嶽。
“敖雨薇沒說，敖煌是個大嘴巴，一見到我就嚷嚷說自己賺大了，竟然獲得一顆虛樓珠，裡麵記錄遠古時期龍帝講道的場麵，那位龍帝還是祖龍九子之一，相當於祖神或聖人。不過，敖煌看完講道後，那顆虛樓珠破裂，他還得意洋洋說，以後他就是敖半師，可以給所有龍族講道，連龍聖爺爺都要乖乖聽。至於五條小蛟龍，說不清自己得到什麼，隻說他們五個一起進入一個充滿金光的地方，然後有一顆珠子分裂成五份。分彆進入他們的身體。根據我們推測，那應該是聖位龍珠，非常罕見，至於是半聖還是大聖的。那就不確定了。”
“他們五個平分，龍帝寶庫未免太摳門。”方運道。
“沒辦法，他們是被你帶上去的。如果隻是半聖龍珠，可以說摳門，但如果是大聖龍珠。那可就不一般，遠古時期的龍族大聖也不多，現在萬界所有大聖龍珠加一起，也絕不超過五顆。”
“他們何時才能化龍？”
“他們五個小家夥終究年輕，不能過於急著化龍，要穩紮穩打，至少等他們成為大蛟王的時候再化龍比較合適。蛟族化龍，這需要請教蛟龍宮，至少我們四海龍宮的手段都不全。不過你放心，我們會以東海龍宮的名義與蛟聖宮交涉。蛟龍宮那裡不會有問題。”
“怕就怕西海龍宮從中作梗。”
“的確，所以我們沒有把他們送入蛟聖宮，先留在東海龍宮，看看蛟聖宮是什麼情況。那位蛟聖……難以揣測，我們都懷疑他是泥鰍妖化蛟的，十分狡猾，跟四海龍宮、人族和妖界都保持良好的關係。”
“嗯，那先讓敖煌與五個小家夥在東海龍宮修煉，接下來，我也會進入長時間的修習期。磨礪自身，鞏固力量，為晉升大學士做準備，也為最後一次上書山做準備。”
“說到上書山……你還真有可能登上第九山。可惜啊，出了書山，都記不得裡麵發生了什麼，不然我一定要問個究竟。我們龍族，都很好奇書山裡麵到底有什麼，甚至有龍猜測。書山其實是鎮壓著遠古邪魔，和鎮獄海的作用一樣。”
“鎮獄海……鎮獄邪龍……”方運得到古妖傳承與龍族碑文後，對鎮獄邪龍的了解更多，一直在研究。
至於書山第九層有什麼，方運是想破腦袋也想不出來，對人族來說，書山的意義比學海更重要。
學海是本身有莫大的力量，被人族眾聖稍加引導改變。
而書山則被孔聖親自打磨多年，後續眾聖也不斷琢磨，本身的力量已經超脫了文寶的範疇。
書山在人族有著崇高的地位。
但是，書山最終的作用是什麼，卻眾說紛紜，而且據說除了孔子自己，連孔家後代與其後的眾聖也不知道，因為除了孔聖自己，都沒人登上過第九書山。
不過，有一點可以確定，書山絕對不僅僅是為了讓讀書人攀登，人族眾聖不會暴殄天物。
方運與敖青嶽聊完，顏域空笑道：“慶國一位好友邀請我明日去參與一個文會，說讓我多邀請一些不錯的進士或翰林，因為那個文會有許多大學士參與。有幾位當年與劍眉公不相上下，一時人傑，在五年內都有機會晉升大儒，以後恐怕很難遇到有他們的文會，就算有，那也是大儒文會。”
方運點點頭，道：“他們正處於即將晉升大儒的階段，對聖道的理解承前啟後，恰恰適合我們這些人，你應該無事，去看看便是。”
顏域空笑道：“他讓我邀請人，我看你也一起去吧。”
方運微笑道：“那好，我……”方運心中突然浮現在龍門中的經過，想起隻有大儒才有的‘察微之力’，意識到，自己本能捕捉到一些信息，感覺不對，但一時間又無法確定。
方運走了兩步，問：“你問問彆人，看看那個文會是什麼文會。”
顏域空雙目澄清，似是若有所悟，道：“稍等。”
不多時，顏域空笑道：“至誠之道，可以前知，方虛聖當真厲害，那個文會我去可以，你就彆去了。”
“哦？那是什麼文會？”
“奪席文會。”顏域空道。
方運冷笑一聲，道：“不知道是誰家搞的鬼，但總跑不了那幾家。我還是翰林，就想逼我參與奪席文會，等我成大學士，難不成要逼我開經議？”
“所以你便不要去，聯係我的那人應該不知情，是有人知道他與我交好，遇到這事必然會想帶你去。”
方運點點頭。
奪席文會乃是漢光武帝劉秀所創，此人不僅為大漢續命，更有雄才大略，智慧遠超常人。他最喜聽讀書人談經論典和文辯，可又不能總邀請大儒，於是隻能京城邀請各國大學士。
當年的文會都是先把蒲團或席子擺在地上，眾人各自坐在自己的席位上談經論典，而劉秀為了讓文會更加激烈，便根據大儒朱雲的事跡，創造了“奪席”，即有哪個大學士一旦被人駁倒，立刻派人把那人的席子抽走，送到文辯勝者的席位下麵。
於是，在這種文會最後，會有數個大學士坐著數層甚至數十層厚厚的席子。
後來就把這種文會命名為奪席文會，久盛不衰。
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