所以，無論左相一黨如何氣勢洶洶，最後都無法對方運造成任何傷害，甚至無法逼方運上一份請罪疏。
方運一早就知道大量慶官彈劾自己，完全不予理會，而是與象州部分官員商定後，把《民報》的事務交由方氏藏書館開辦，由州衙和各司組成一個審查小組常駐《民報》辦公地，審查內容，避免出現不該出現的內容。
方運親自製定了《民報》的式樣，完全拋棄書籍的模式，而是用後世報紙的形式。
在《民報》的頭版和前幾版，放置人族或景國重要的新聞消息，然後分不同的版麵，如象州新聞、景國時政、人族方針、聖院動向、科舉指導、各界趣聞等等等等。
與方運一起製定《民報》的眾官看到樣報後，佩服得五體投地，董文叢最為激動，因為他可以肯定，這《民報》在各方麵已經遠遠超過《文報》，若是在全人族發行，十年後恐怕能與《文報》一較長短。
董文叢思來想去，平生第一次放下麵子，懇求方運給他一個編審的地位，並且保證會對《民報》親力親為，儘最大可能為《民報》保駕護航。
對於自己人，方運向來大方，不僅給董文叢一個編審的位置，還讓董文叢負責“科舉指導”版麵的童生試分版，並聘用他當童生試分版的專欄教員，專門寫文章指點童生。
董文叢接到任命後欣喜若狂，連連感謝方運，離開方運書房的時候太過激動，一不小心把鞋磕飛出去，惹得總督府的人大笑，州牧飛鞋的趣聞很快在象州的官員中流傳。
董文叢完全不在乎出醜，撿起鞋穿上後，快步離開為第一期的《民報》準備。
董文叢很清楚，《民報》之中，百姓最關心的是時政和本地新聞，但最有價值、地位最高的，必然是科舉指導版麵。
童生試、秀才試、舉人試與進士試四大分版中，難度最高的自然是進士試指導，一些天才舉人對進士試的理解，甚至超越那些老翰林老進士，稍有不慎，指導教員便可能文名有損，不是大學士絕不敢指導進士試。
童生試是四個分版中最簡單的，看似不如指導進士試更有地位，但實際上，童生試的受眾更多，甚至可以說，若《民報》能在全人族發行，童生試分版將是麵向人族一半男人群體的版麵，是教化億萬學子的崗位。
從此以後，那些讀過董文叢指導文章的年輕人，將來無論是什麼地位，即便成為半聖，見到董文叢，也得老老實實叫一聲董老師。
教化億萬民眾的功勞，不下於大儒征戰四方。
立功、立言、立德三不朽中，董文叢已經獲取通往“立功”的捷徑。
無論多麼興奮，董文叢都守口如瓶，因為方運下令所有官員對《民報》的一切細節嚴格保密，否則以叛國論處。
《民報》的準備悄無聲息。
八月初一，人族聖院照常刊發《聖道》與《文報》。
八月初二，人族曆史上第一份真正意義上的民辦報紙《民報》正式刊發，《民報》根本沒有任何宣傳，隻是在清晨擺放到象州各城文院的書鋪，甚至連書販都不知情。
《民報》的頭版頭條名為“我的第一封戰書”，作者署名是方運。
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