“這一段的文字更加精妙，遠勝上一段。”
“不不不，你們若是僅僅在文字上糾纏，那便小看方虛聖了。看完這第三段，我才徹底明白，方虛聖根本就不是在寫景，所有的一切，皆指向心。”
“可惜離的太遠，無法用官印查看這篇文章的才氣，按理說，這篇文章寫到現在，至少可達府。”
“不錯，目前為止，鳴州未到。畢竟文章與詩詞不同，文章重意不重形，此篇文字再好，最後若文意不高，無法立住，才氣反而會大降，淪為糟粕。”
方運乃是虛聖，所有人在評判方運時，會不知不覺用更高的標準，甚至是最高的標準。
短暫的議論之後，他們繼續看方運緩緩書寫。
“嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲！”
在“不以物喜，不以己悲”落筆完成後，所有看到這一句的人都感到天地一震，難以置信地看著方運，但許多人隨後露出釋然之色。
“也隻有方虛聖才能如此可怕，第一段轉景為情，第二段寫悲，第三段寫喜，之前還以為隻是論述第一段，但看到這裡才恍然大悟，前後銜接，立意直上，高屋建瓴。‘不以物喜，不以己悲’，堪稱畫龍點睛！”
“不以物喜，不以己悲。言簡意賅，一舉道儘先賢的精髓，反複咀嚼，彆有滋味。”
“不錯，不錯，這句當真極佳。”
“噓……你們先不要說，等方虛聖寫完再一起鑒賞評論。方虛聖明顯沒寫完。”
普通讀書人隻是關注這篇文章本身，但是，在方運寫完“不以物喜，不以己悲”後，幾乎所有的大儒和少數大學士抬起頭，眺望上空，然後疑惑地看著方運。
他們感受到天地元氣有異動，但因為文章未完成，誰都不好說什麼。
至於宗雷兩家與慶國的大儒則突然感到不安，不是他們看透了什麼，而是大儒的力量讓他們對危機更加敏銳。
數百萬人看著方運，直到方運寫完全篇。
“居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”乎？”
在“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”寫完後，方運收筆，上空同時發出三重渾雄洪亮的聲音。
“不以物喜，不以己悲！”
“居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君！”
“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂！”
驚雷靜夜起。
“三重……聖道之音？”宗午源難以置信。
幾個大儒驚駭地望向遠處。
聲傳十萬裡！
“文章安天下！”薑河川望著方運，喃喃自語，臉上流露出難以掩飾的喜色。
文曲高照，百倍星光傾瀉，如銀色瀑布，當空奔流。
長江出海口，兩根巨角冒出水麵，徐徐上升。
長江兩岸，一座又一座雕像輕動。
.(。)