“越純粹簡單，離‘不為惡’的境界就越近。如果聖元大陸隻有一個人，他的世界中隻有生存，沒機會去罵人，沒機會去害人，更沒機會去殺人，那基本可以算得上無限接近‘不為惡’。稍稍複雜一點，在一座學堂，有幾十個同窗，總會有矛盾總會有摩擦，也必然會出現一個令我們厭惡甚至憎恨的惡人。我們為了自己，即便想不為惡，其實還是會有意無意間做一些錯事，比如說一些傷人的話，比如誤會一些人，這都不是我們本意，與那些真惡人不同。在學堂裡，我們大體上也可以接近不為惡。”
“但是，我們周圍不隻有學堂，我們生活在城市村鎮之中，有縣城、一府、一州甚至一國，在如此龐大的關係中，與我們有關係的人越多，我們越難保證不為惡。以一位州牧舉例，隻要他沒有違反明確的律法，比如中飽私囊、叛國逆種，我們似乎就可以說他不為惡。但實際上，一位州牧即便不違反律法，因為他的命令往往會影響幾千萬人甚至上億人，總會有一部分人的利益受到損害，對這些人來說，這個州牧就是大惡人！”
眾人靜靜聽著，隱約明白方運的意思。
“州牧若想在農事上獲得更好的考評，必然會降低種子價格，升高糧食價格，讓農夫受益，但那些吃糧食的人會認為州牧在害自己；州牧若想增強本州防護力量，把更多州庫的銀兩用在州軍，那文院的學子就會因為夥食差而認為州牧在窮兵黷武，禍國殃民。此類事情，不勝枚舉。”
方運繼續道：“身為一州州牧，若真做到‘不為惡’，那也必然是真無能。一州州牧若說自己不為惡所以要改變某項政令，必然是因為那條政令影響他升官，可能涉及政績，也可能涉及上麵某位更大的人物。一個大元帥本來在攻打某座敵國城市，若說不為惡要離開，那必然是因為攻打這座城影響他的前途，或者是知道無法攻克，或者本國力量阻撓他。不僅州牧將軍如此，那些大商行的大掌櫃也如此，任何掌管他人的人都如此。地位越高，影響的人越多，就越做不到‘不為惡’。”
方運掃視眾人，緩緩道：“周文王與其父若不對周邊部落為惡，周國便無法強大，更無法戰勝被妖蠻眾聖控製的商朝；孔聖若不為惡四海與妖界，便無法給人族一個鼎盛千年；秦始皇若未為惡六國，便不會有人族書同文、車同軌、行同倫、度量衡！”
屋子裡靜悄悄的，連那四頭妖王都盯著方運，聚精會神。
片刻之後，方運的聲音再度響起。
“身為讀書人方運，我必須要努力做到不為惡，但身為虛聖，我必須要拋掉‘不為惡’這道枷鎖！雪崩之下，一百人對一個妖蠻，我要殺那個妖蠻；一個人對一百妖蠻，我依舊要殺妖蠻；一百人對一人，我會最先拿起那柄刀，殺掉那個人。”
稍停片刻，方運再次掃視眾人。
“負百人之罪，行一人之惡，雖千萬人吾往矣！”
孟靜業心神一震，沒想到一個外人說出孟子的名言，比自己這個孟子後代說的時候更震撼人心。
方運看向狐璃，緩緩道：“回去告訴第七寒君，如若拒絕之前的條件，血妖蠻攻打第七寒城之時，便是我人族兵臨萬興關外之日。以我舌上劍，斬開雪中路！”
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