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《二十四孝》在古代便成書，但隨著時代發展，會做出相應的改變，把舊的孝道故事換成新的。
象州送交的《二十四孝》中，有這樣一個故事，東漢時期有個叫郭巨的人，分家之後贍養母親，後來生了一個兒子。因為老人都心疼孫子，會把吃的給孫子吃，郭巨見自家本來就困苦，若母親再把吃的分給兒子，很可能讓母親餓死。於是，郭巨準備埋掉剛出生的兒子，但是在挖坑的時候挖到一罐金子，因此保全了兒子。
聖元大陸對這個故事推崇備至，認為郭巨是至孝。
方運看到這裡直皺眉頭。
思索許久，方運撤掉這個故事，然後回憶這些年看過的書籍，用另一個真實發生的事件替換並換成新詩。
於是，新的《二十四孝》少了埋兒奉母的故事，多了一個新故事。
新故事並沒有奇特之處，講述的是蜀國一個年輕人娶了妻子後，發現自己難以同時奉養母親和妻子，於是把飯菜大都讓給母親和妻子，自己挨餓，然後努力做工，得到工坊坊主的認可，獲得資助讀書，最後成為秀才，讓一家人都過上好日子。
替換了埋兒奉母後，方運想了想，做此事要找原因，否則便是公然與人族為敵。
思索片刻，方運下達總督令，禁止兩州以任何形式宣揚埋兒奉母這種所謂的孝道，並判定這個故事是悖逆孝道，因為若郭巨的兒子真的死了，那郭母必然傷心，從而積鬱成疾過早去世。郭巨此種行為，等於讓其母殺其孫，乃是悖逆人倫之舉，不可宣揚。
處理完政務，方運便繼續讀書，而元帥府、兵部和禮部等則為明日的出征大閱做準備，到時候無論是太後還是國君，文武百官都會前往送行。
八月的清晨，涼風習習，朝日少了夏季的燥熱，多了一絲秋季的清爽。
一大早晨，大量糧草被運送到泉園，都被方運收入自己的海貝之中。
方運先前往城東，與駐守在京城附近的蠻族私兵彙合。
方運的蠻族私兵兵分三路，其中京城的私兵以老幼病殘為主，寧安的私兵是為了震懾當地官員，最精銳的私兵則長隨方運，最近一直在巴陵城，現在則前往寧安。
十寒古地的數千私兵大都安置在京郊，以老幼蠻族居多，此次能出行的不過一千之數。
這些蠻族私兵一身精良的裝備，要害部位都用極為昂貴的裝備護住，精氣神遠超在十寒古地時候。
看到方運，所有蠻族跪地叩拜，它們親眼見證了方運如何成十寒之主，對方運佩服得五體投地。
方運翻身一躍騎上龍馬，一夾馬肚，從京城外繞向北郊，那些蠻族或騎著蛟馬，或跟著奔跑。
千人之軍卻跑出萬軍的氣勢，身後塵土飛騰，氣勢洶洶。
京城城牆上的士兵看到這一幕，默默行禮。
方運救士兵打老人的事情早就傳遍軍中，全軍上下交口稱讚。
方運率軍前行，在即將進入城北的官道時，就見一列車隊在前方行軍。
一輛蛟馬豪車居中，前後兩側各有妖鐵騎兵，同時有一頭馬蠻侯與四頭馬蠻帥拱衛豪車。
馬蠻族上身似人，頭顱與腰下似馬，以善跑而聞名。