眾官不再挽留，隻是呆呆地望著方運，或絕望，或悲痛，或灰心，或傷感……
方運出了金鑾殿大門，一邊誦詩一邊繼續前行。
“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。取次花叢懶回顧，半緣聖道半緣君。”
眾人原本就被方運的離開引動情緒，聽完這首詩，竟然難以自已。
薑河川苦笑道：“方虛聖去意已決，那我等便鑒詩送行吧。”
眾人無奈點頭，在送行的時候，一些遠遊的讀書人寫完詩詞後因為太傷感會馬上離開，留下送行的人品鑒，便是鑒詩送行。
“這首詩，像是情詩，看似是為情人而作，但用在此時，卻又不像。”
“前兩句從字麵上很好理解，曾經見過最廣闊的海洋，所以再難被那些普通的河流湖泊吸引；普通的雲朵太過平凡，隻有傳說中巫山神女行雲布雨時的雲朵，才叫真正的雲。但是，聯係後兩句話，就很難確定這是方虛聖在為楊玉環所寫，還是為辭官所作。”
“後兩句字麵上的意思也不難，即便身在萬花盛開之中，也懶得多看一眼。之所以這樣，一半是因為心中有聖道，另一半除‘君’之外心中難容其他。這君，不知道是指楊玉環，還是指皇權，或者是官位。”
“這首詩，情深雋永，乍一看懂了，可細細品讀，又似是彆有意趣。”
“不過，我更傾向於最原始的詩意，是方虛聖曆經磨難，發現自己虧欠方夫人良多，這次辭官，一半是為了聖道，一半是為了她。”
“不錯，這首詩意境極美，滄海水，巫山雲，又有花，美而不豔，隱而不晦，更像是情詩。此詩的寫法，與花街柳巷的豔麗浮誇之詩詞不同，又與《詩經》的思無邪情詩有異，怕是能引領一種新風潮。”
“我倒是覺得，這首詩中隱隱透著一種遺憾，第一句歎無水，第二句歎無雲，第三句歎無花，第四句，我看未必如字麵上解釋的那樣一半為了聖道一半為了君，更像是隱含疑問歎息，隻是所歎何事，恕在下愚鈍，難以探究。”
“不，這首詩既然在此時所作，絕非情詩。那滄海之水，為何不是觀海先生與狼戮化身交戰之景？那巫山之雲，為何不是那日中秋文會，所見孔家家主聖雲？所謂花叢，為何不是滿朝文武百官？”
“妙妙妙！如此一來，那聖道不用解釋，那君，或許是方虛聖心中之‘我’。”
“妙極！那‘半緣君’，與陶聖的‘采菊東籬下，悠然見南山’和‘羈鳥戀舊林，池魚思故淵’意境極為相似。方虛聖為何辭官？為聖道，也為那顆隱世之心。”
“的確，跟孔家家主比，跟陳聖比，我們的確難以為水為雲，不值得方虛聖留戀。”
“這，大概便是虛聖胸懷，國士之誌！”
“唉……細細想來，這首詩不僅僅是方虛聖在寫自己，也是在寫我們每一個人。”
朝堂之上再次陷入平靜，許多人細細回味這首詩，慢慢地，歎息聲陸續響起。
“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲……”薑河川低聲呢喃，雙目之中流露著無儘的惆悵。
在眾官鑒詩送行時，方運離開京城，乘平步青雲直飛象州總督府，為了陪楊玉環，也為了交接象州事務。
還未飛遠，方運就收到薑河川的傳書。
“葬聖穀中，小心衣知世。當年文鷹未入四大才子，據說與他有關。”
.