未成文宗的時候，衣知世就憑借深厚的經學功底用出聖言大術，以一己之力擋住十數大妖王，名震萬界。
“見過知世先生！”
“見過珠璣先生！”
包括方運在內的八位大儒同時問候，不過其餘七人都是恭恭敬敬作揖，彎腰九十度，方運隻是輕輕點頭。
虛聖身份，其實還在文豪之上，隻不過虛而不實，人族大都當兩者齊平，也有人認為文豪方方麵麵具佳，當在虛聖之上。但是，若加上長江之主、血芒之主、十寒之主和文星龍爵的身份，便穩壓衣知世。
不過，名是名，位是位，終究不如實。
半聖之下，萬界也隻有妖皇一人可穩勝衣知世，即便是敖雨薇等各族強者對上衣知世，也不過是五五之數。
衣知世白鬢黑發，隨意一站，卻與周圍渾然一體，天空如衣衫，大地如鞋履，雙目如明月，所在之處，便是光芒之源。
在場的大儒情不自禁想起前些日子衣知世在嶽陽樓上現身的場景，那當真是天驕之子，有日月之輝。
方運仔細看了衣知世一眼，發現他竟然比進入葬聖穀前年輕了兩三歲，銀白色鬢角中的黑發明顯比之前更多。
衣知世先是輕輕掃視眾人，每一個人都感到他在於自己對視，態度更加恭謹。
即便是那些不修經典的星妖蠻都本能地露出恭順謙卑之色。
隨後，衣知世的目光落在方運臉上。
“方虛聖，多日不見，未曾想已經晉升三境，他日便可踏入四境，怕是治經有所得，美哉。”衣知世麵帶微笑，真誠地誇讚方運。
其餘七位大儒這才詫異地看著方運。
人族大儒若用美哉，基本是稱讚山河秀麗天地壯觀之語，現在用來稱讚方運，顯然是衣知世對方運非常認可，而不隻是欣賞方運的詩詞之道。
“珠璣先生智慧過人，末學的確在治經一方略有所得。”方運道。
“好，待離開葬聖穀，你我便談經論典，互為友朋。”衣知世眉目間頗為欣喜。
“固所願爾。”方運同樣含笑點頭。
其餘大儒則各懷心思。
有的羨慕方運，因為衣知世乃是當世經學大家，不要說尋常大儒，就算是有幾位半聖在儒家經典方麵比之衣知世也有所不如，畢竟半聖更潛心自身聖道。
也有的讚歎衣知世胸懷寬廣，其實天下都隱隱把衣知世與方運對立起來，衣知世主動邀請方運，這便是提攜後輩。
也有的大儒看認為，衣知世之所以如此，是因為發覺方運開始精研儒家經書，如遇同道，分外開心。
有朋自遠方來，不亦樂乎。
同時，這些大儒對方運充滿好奇，不知道方運治哪一部經，成果如何，但聽衣知世的意思，方運的成果不小。
宗文雄忍不住問：“方虛聖，老夫有點好奇，您所治何經？”
方運笑而不語。
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