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方運思索良久，發現現在時機成熟，可以著手自己之前一直要寫的。
方運緩緩在一張空白紙上寫下四個字。
方氏字典。
聖元大陸早就有多部字典，但總有這樣那樣的缺點，難以形成統一的規範，而字典的統一與規範化使用，對人族有著極大的意義。
不得不說，眾聖對教化的觀念還停留在孔子的時代，還是信奉因材施教。
因材施教適合高等教育，適合精英教育，所需的教育資源異常龐大，因材施教也罷，素質教育也好，都是空中樓閣，都是在阻礙人族大眾的進步。
相似的教育不是不好，而是在人族實力達到一定程度前，難以實施。
若人族的文曲星和天地元氣再濃烈幾十倍，孩子都能過目不忘，隨便找個人就能解決學習中的障礙，隨隨便便就能考中進士，老師隻要點播幾句便能起到極大的效果，才能夠實行那種教育。
有優秀的字典作為輔助，學子隻要肯學習，即便家境一般或智力平平，也可以在課外時間獲得額外的知識，避免落後那些擁有更多教育資源的同齡人。
圖書館，簡化字，白話文，字典，標點符號，注音符號，等等一係列的改變，隻有一個目的。
減少人族在受教育之路的障礙。
在聖元大陸，字典的注音方式很多，有直音，有讀若，也有反切，雖然也是一種有效的手段，但卻並不方便。
比如“儒”字，直音注音直接寫成“音同如”，讀若則是“讀若如”，反切則為“人朱切”，取“人”的聲母與“朱”的韻母而成，都有極大局限性，非常不方便。
聖元大陸曆史上也有一些讀書人發明的新注音符號，但因各種各樣的原因未能普及。
在聖元大陸，顯然不能使用漢語拚音，於是，方運決定用後世北洋政府製定的注音符號來為《方氏字典》中的字注音，要打造成人族曆史上第一本最先進的注音字典。
這項工程並不難，但卻極為耗費時間，方運耐著性子慢慢編撰。
隨著《方氏字典》的編撰進度不斷增加，方運對文字和字義的理解也在提高，而文字是一切的基礎，這就讓他對包括眾聖經典在內所有書籍的理解都有巨大的提高。
在進入神賜山海前，方運還擔心自己若強行晉升四境會根基不穩，但在《方氏字典》僅僅編撰到百分之一後，方運就知道，自己的根基已經穩固。
任何一個能編寫出這本字典的大儒，都可擁有文宗根基，稍加時間打磨，便可青雲直上。
《方氏字典》最大的難點便是普及，但方運已經決定，一旦回到聖元大陸，便強製全景國學習，並去遊說聖院，然後派人遊說各國，儘量讓所有人族都學會使用這本字典。
有了新的目標，方運勁頭十足，累並快樂著。
經曆了黑色寶山，一路上又不斷獵殺妖蠻，吞噬其他小寶山，方運的山島不斷增大，現如今水麵之上的高度已經達到三百丈。
在晉升三境後，枯朽之力源源不斷，能輕鬆支持一場大戰，而用以催動山島的枯朽之力很少，所以方運一直使用枯朽之力加速，使得山島的時速接近五百裡，風馳電掣一般。
山島的可視距離也增加到六百餘裡，完全超過方運所見過的任何人，無論是凶物異族還是那些強大的皇者。
在路上，方運遇到幾個氣息極為恐怖的皇者，絲毫不遜於衣知世或最強的那些龍皇，都遠遠避開。