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悅習院中，方運邁著方正的步子向裡走，一些人跟在後麵。
沒有任何人維持秩序，也沒有任何人在排次序，但幾乎每個人都清楚自己走在什麼地方，每個人都知道自己什麼時候進悅習院。
方運身後幾乎是清一色的老人，除了多位大學士，還有許多老翰林。
這些人中有左相一係的致仕老人，有康王一係的隱士，有遊學景國的他國文人，有四個裝病的景國高官，更多的則是各大世家或豪門中的重要人物。
舉人在悅習院講學，千年未有。
隊伍的層次分明，舉人搶不了進士的路，進士也堵不到翰林的道。
方運不管他人，一直向正前方走，而其餘人則逐漸向兩旁的階梯走去。
進入悅習院的人越來越多，但悅習院近處的人不減反增，因為遠處源源不斷有人前來，填補近處的空白。
悅習院是仿孔府的泗水院建築，組成牆壁的不是磚石，而是密密麻麻的樹木，外麵的人偶爾可以從縫隙中觀其一斑。
不多時，悅習院外依舊站著密密麻麻的人群，但好像有無形的力量存在於每個人的心中，讓這些人知道自己沒有資格進入書院。
一身普通書生打扮的趙紅妝站在一群士子中，她靜靜地看著徐徐關閉的悅習院大門，右拳緊緊握著，仿佛要粉碎這些阻礙。
其餘的花樓女才子與女學子則麵露喜色，靜靜等待講學開始。
在大門關閉的同時，悅習院開始祭孔儀式，身為講學老師的方運親自主持。
祭孔儀式之後，方運走到文台之上。
扇形的階梯會場上鴉雀無聲，數萬人注視著文台之上那個年輕人，麵容稚嫩，目光深邃。
方運雙手緩緩搭在講台之上，掃視前方黑壓壓的眾人，微微點頭。道：“諸位，請落座。”
雜音陣陣，靠近講台的數千人坐在階梯上的蒲團上，而離講台稍遠的人則依舊站立著。這時眾人稍稍放鬆，階梯上時不時傳來輕咳聲。
方運的目光掃視那些落座的人，幾乎一瞬間就把所有人的麵孔和表情牢牢記在心中，並沒有認出那三位貌似來“踢館”的大師。
方運輕咳一聲清了清嗓子，微微一笑。以舌綻春雷道：“我曾聽一位老人說過，站在山頂與山腳的兩個人，在對方眼裡，同樣渺小。”
台下靜悄悄的，眾人仔細聆聽。
“初次聽聞，我以為他是告訴我，人要謙遜，因為你眼中渺小的人物可能有你看不到的偉大。後來我想到新的可能，他或許在告訴我，如果同樣是渺小。那就要努力站立在山頂。最後我想到第三個可能，他是在告訴我，站在山腳與山頂的人，其實並無不同。”
方運說完，稍稍停頓一下，朗聲道：“我之所以能站在孔聖麵前講學，不是因為我是先賢，而是因為，我站在由先賢的智慧和成就累積的山峰上，我過去攀登。現在攀登，未來必將繼續攀登。”
悅習院內外數不清的人點頭稱讚。
許多人更是低聲稱讚方運不亢不卑，既沒有口出狂言說自己多了不起，又沒有假模假樣地謙虛。這才是講學者應該有的姿態，過傲或過卑都不是合格的講學老師。
一個抱著小狐狸的女子站在離悅習院較遠的位置，一邊撫摸小狐狸，一邊望著孔聖那偉岸的雕像，聽著方運的聲音，淺笑吟吟。
方運繼續道：“在開講之前。鄙人說個講學的小規矩。”
方運話音剛落，許多人麵露詫異之色，剛才還誇方運不驕傲，現在方運的話似乎有些自滿。
講學本身就是一個極大的規矩，方運僅僅是舉人而且是第一次講學，最忌諱立下自己的規矩，必須要中規中矩，因為哪怕是小規矩也可能讓講學變質，讓人貽笑大方。
與左相、康王和雷家交好的許多人臉上浮現輕微的嘲弄之色，甚至幾位老翰林老進士也毫不掩飾對方運的輕蔑。
一位老進士突然低聲道：“兔子的尾巴翹太高，自然長不了。”
附近左相的人低聲輕笑，但其餘進士卻暗暗搖頭。
方運卻好似沒有發現下麵的變化，平平淡淡道：“諸位都隨身帶著紙筆，在我講學的過程中，若是遇到想詢問或指教的地方，可以寫在紙上，然後從後往前傳遞到第一排，可留名，可不留名。等我講完一部分，會去看你們的紙張，挑出一些有意義或者重複多的疑問解答。”
等方運說完，全場鴉雀無聲。
許多老師紛紛點頭，意識到這是一個很好的師生溝通方式。
“妙法！日後我再講學，必然使用此法。不，日後全學宮的講學都要使用此法。”說話的是學宮的掌院大學士，在學宮的地位僅次於文相，地位等同六部尚書。
那個嘲笑方運兔子尾巴長不了的老進士麵紅似血，彆人誇方運他可以反駁，但掌院大學士張口，不啻於蓋棺定論，彆說他區區進士，哪怕其他大學士都不可能推翻。
之前還笑方運的人各個沉著臉。
方運繼續道：“淩煙閣雖有七亭，我隻講琴書畫三道，今日第一講，便是琴道之左手指法。”
聖元大陸此時的琴道指法左右並重，而華夏古國的指法後來在著重左而輕右，左手指法更加精妙，方運也曾多次驗證，拿出來教學最適合不過。
於是，方運拿出聖元大陸沒有的三種指法開始講學，這三種指法經過數百年的驗證和運用，毫無瑕疵，直到方運講完，也沒有人敢反駁。
在方運講學的過程中，陸續有人傳紙條向前，在方運講完後，已經有近百頁紙。
方運走下文台想要去拿那疊紙，哪知掌院大學士隨手一揮，那疊紙飛到方運麵前的講桌上。
方運謝過掌院大學士，然後快速翻看九十多人提出的疑問，挑了兩個重複率最高的問題，然後又選了一個自己認為重要的問題。
三張紙出現在方運手中，方運就三張紙上的問題詳細解答。
方運解答完，道：“若無重要疑問，我開始講書道筆法。”
一位進士立刻起身拱手道：“恕在下無禮，您在彈波亭中以一己之力傷小國公之手、敵數十人的《青鬆吟》，我當時在場。我記得您當時用了三種特彆的指法，不僅在聖元大陸前所未有，而且似乎對戰曲有著不一樣的作用，您為何不講那三種指法？”
方運記得這人，不是康王或左相的人，於是微笑道：“那三種指法分彆是‘撥刺’‘截’和‘臨’，假以時日，我會詳細說明，但今日講學終究不能麵麵俱到，大概下個月的《聖道》會出現這三種指法的詳細說明。”
“原來如此，在下唐突了。”
方運點點頭，然後目光掃視台階上的一眾翰林，他想尋找左相派來的琴道三境大師焦鬆，結果發現無一翰林與自己對視或有敵意。
左相一係的人也翹首以盼，可過了好一會兒也無人敢站起來指責方運，最終隻能輕歎。
小國公全身包著藥布坐在蒲團上，下人小心翼翼扶著他。他則盯著方運，眼中閃爍著仇恨的火焰。
附近的人無一人關注小國公。
在淩煙閣中被半聖雷罰，幾乎等於文名儘散，許多人已經如躲瘟疫一樣躲著他。
不多時，方運道：“現在我開講書法。《神策軍碑》的字體是我坐在悟道河附近的柳樹下悟通的一種字體，所以我稱之為‘柳體’。”
方運心中捏了一把汗，希望以後‘顏體’‘歐體’‘趙體’等等也能想出恰到好處的理由。
柳體的創始人柳公權在世的時候，那些高官顯貴之家的碑誌若是不請柳公權來寫，會被認定為不孝，可見柳公權在唐朝的地位到了何種地步。
方運用後世的柳體教學內容講學，講授柳公權特有的行筆方式，並點出幾種新的筆法。
和琴道時的講課不同，琴道指法終究要靠完整的曲子來支撐，方運不創新曲，隻彈片段，眾人對方運所說的指法沒有清晰的認識，但筆法不同。
方運的柳體和筆法有著立竿見影的效果，許多人甚至拿出筆開始學習，那些書道大家全都眉飛色舞，紛紛稱讚。
講完書法，方運挑了新的紙條回答，最後仍舊道：“若無問題，我便開始講畫道。”
小國公突然道：“方文侯，畫道三境的大師阮淩就在此處，他可是被譽為最有可能進入畫道四境之人，你竟然敢在他麵前班門弄斧，也不怕風大閃了舌頭？”
數不清的人皺起眉頭，小國公平日絕不會這樣，但小國公遭受雷罰，文名儘喪，今日方運連講兩課毫無疏漏，連續兩位三境大師不開口，所以小國公忍不住撕破臉皮，把阮淩說了出來，逼方運與阮淩交惡，並且斷了阮淩的退路。
許多人看向一位翰林，這人的翰林服不是景國的式樣，而是嘉國的式樣。
雷家位於嘉國。
阮淩被眾人盯著，原本平靜的麵龐閃過一抹怒色，顯然已經知道小國公的手段，前兩位的書道和琴道大師都是景國人，小國公不想得罪，但他是嘉國人，所以小國公哪怕得罪他也沒有什麼損失。
方運不說話，微笑看向畫道大師阮淩。(。)