一開始，眾人還隻是以話語論經，到了後來，為了節省時間，全部用神念談論，一息間便能說完平常很久才能說的話，經會的效率大大增加。
這種方式十分消耗神念，在外界極少出現，但因為葬聖穀天地元氣豐沛加上有聖氣輔助，這種程度的交流根本不影響神念，即便談論一年都無所謂。
雖然使用神念交談，但所有大儒都拿出紙筆，並在談論的時候，使用神來之筆的力量記錄重要的字句內容。
眾大儒足足談了一天，才發現方運一言不發。
這一天談論的內容，比得上平時討論兩三年，不過相對於人族聖道來說，所談內容不過是九牛一毛而已。
衣知世道：“你雖初入大儒，但也曾言治經有成，必然會對我們之前談論的經典內容另有見解。所以，從現在起，你必須說出三處認為我們錯誤的地方。我並非為難你，隻是你未曾經曆經會，不知一件事，如果你聆聽所得為一，那參經會討論所得為十。你看其中幾位大儒，平時都是謙謙君子，對他人一句重話都不說，在經會上卻爭得麵紅耳赤，毫不相讓。所以，你若不說，便要被罰！畢竟，我們還沒罰過一位虛聖。”
眾大儒莞爾一笑。
方運點點頭，道：“這個道理我也懂。既然知世先生要求，那些方某不才，便拋磚引玉。方某治經時間較短，隻在某些方麵與篇章有一定的見解。比如我就不同意知世先生您說的‘誨人不倦’是先生教授學生應該有的態度，這應該是孔聖他老人家的學習之法……”
接著，方運將自己之前編寫《四書新注》的所得，講出一部分。
經會之上，反對多過讚同，所以方運才說了一點，便遭到其他大儒包括衣知世在內的反對，方運既然開了口，也不再謙遜，開始逐一反駁。
慢慢地，方運發現自己進入了一種奇特的狀態，自己好像獲得一種前所未有的力量，那種力量幫助自己從記憶之中提取最寶貴的精華，然後表達出來，或是思想，或是見解，或是經驗。
當這些知識與眾大儒的知識進行碰撞之後，猶如得到神工雕琢，變得更加完美。
這些完美的知識中，有的變得更加極端，有的變得更加圓融，有的變得更加博大，方向不一而足，但殊途同歸。
方運在快速成長。
思想的碰撞，知識的洗禮，學問的考驗，經驗的交融……
方運不斷發現自己的疏漏，也不斷完善自己的收獲。
後來，方運有意開始把話題往鍛天命上引，自己卻先停止發言，讓眾人爭論，自己學習與記錄。
接著，方運發現原來所有大儒都一樣，都偶爾會把話題往自己所需的方向引，人人都這樣，不僅沒有負麵影響，反而讓人人都有收獲。
這種聖道交流，這種神念經會，幾乎沒有絲毫的保留，因為，一旦有所保留，很可能會錯過稍縱即逝的機會，導致自己知識無法得到完善。
方運除了在鍛天命和少數敏感的話題有所保留，其他地方都暢所欲言。
一開始大儒們還是覺得方運的發言隻是點綴，結果到了後來，這些大儒都開始大量記錄方運的話語，甚至經常為方運偶爾冒出的妙語而讚歎。
在眾人談論的過程中，無光墳場的範圍越來越大，最終，淹沒整座血墓陵園。，找書加書可加qq群952868558