太後和景國皇室終究不是方運，絕不敢對抗聖院。
垂簾之後，傳來一聲幽幽輕歎。
眾多官員生出同情之心，但是，卻又無可奈何，因為即便不理解方運的做法，他們也能感覺到，方運並沒有私心，而且方運的革新的確對景國有利。
至少，方運的內閣集中製，好過左相專權，也好過可能出現的昏庸景君葬送景國。
曹德安道：“內閣集中製或許有缺陷，但至少勝過《政史》中胡扯的民選製。若是真實行民選，那君權將會遭到嚴重的衝擊。”
禮部儀製司司正魏栩卻道：“下官以為，天下大同之後，民選製乃是堂正之道。”
“荒謬！”曹德安毫不客氣斥責這個正五品的官員。
盛博源用極為嚴厲的目光看著魏栩，但魏栩視而不見，盛博源無奈搖搖頭，麵露苦色。
禮部和監察院中的硬骨頭極多，他身為禮部尚書都拿魏栩沒有辦法，魏栩並非誰的門生，交友也不廣，但卻是公羊世家的女婿，而且其母族是孔家的支脈。
關鍵是，魏栩此人剛正嚴明，若非性情太過正直，早就會被委任品級更高的侍郎，而不是司正。
魏栩道：“曹相此言差矣。天下大同，人人都是讀書人，人與人同，為何不能行民選之事？方虛聖既然甘冒天下之大不韙在《政史》中列出民選製，必然認可民選。我們不如聽聽方虛聖的看法。”
方運沒想到這個盛博源的屬下竟然如此率直，之前卻沒有反對自己，很顯然，此人心胸非凡。
方運想了想，道：“在儘善儘美的前提下，在人人的才智超越進士的前提下，在人人以事實為依據的前提下，在人人不受個人喜好或情緒的影響下，民選是最佳之道，毋庸置疑。”
方運並沒有像華夏古國某些喜歡空談之人那樣瘋狂推崇民選，而是給出了嚴苛的限定條件。
許多官員輕輕點頭，認為方運的話大有道理。
“但是您《政史》中列舉的國度，就有民本國家，他們就實行了民選。”魏栩道。
方運微笑道：“《政史》隻是概括之書，很多話不便詳說。民本政體是大勢所趨，也是未來最佳之道，但那需要漫長的過程。更何況，《政史》中列舉的那些國度，雖然號稱民本國家，但民眾真正的權力實際非常小。比如其中一個民本國家，那個國家的人的外貌和我們聖元大陸華夏子孫略有不同。那個國家真正掌權的是名為上議院的地方，但那個國家真正的主人卻不是百姓，而是大商人以及上議院的元老。”
“看過《政史》，你們或許會懷疑，為什麼民本國家會有貴族共和國家才有的元老？我之所以這麼說，是因為那個國家的上議院的成員，是間接世襲的。他們會利用各種手段間接傳承自己的權力，比如女婿，比如代理人，然後在可能的情況下，將權力轉交給自己的後裔。”
“你們或許會覺得我討厭那個國度，但並非如此，我非常認可那個國度，那是一個偉大的國度，它在很多方麵強大又偉大，在那片星域，那個族群最強，並且獲得周邊族群的仰慕。我之所以拿它舉例，是要表達一個觀點，在一個族群的平民階層的才智、能力、學識和思維達到極高的高度之前，不可能存在所謂真正的民本，放眼回顧，曆史上任何強大的國家，都是由精英統治。”，找書加書可加qq群952868558