孔斯源道：“方運在兩界鏖戰時，為景國一己之私，禍亂聖道，獨壓諸家，豈是毫無罪過？”
“那我倒想問問，是雜家聖道鎮封在先，還是方運反擊在後？按照諸位的道理，隻有雜家可以懲罰方運，不準方運反擊？我看啊，儒家之禍，根在雜家！若不是雜家酣然出手，方運便不會書寫那什麼《政治學》，儒家也不會遭這無妄之災！所以，儒家應該向雜家宣戰！”
“英年你這話好沒道理！雜家與方運相爭，並未禍及孔家，是方運開立聖道後，我孔家才會受到波及。”
雲駱借口道：“對。以老夫之見，孔家應該向方運施壓，要求方運將政道並入儒家，將《政治學》歸入儒家經典之中，以全儒家聖道！”
孔家眾人眼前一亮，這是個極好的主意。
雲駱見眾人心動，趁熱打鐵道：“我與諸位一樣，都已經能背誦有關孔聖的經典，無論是《春秋》《論語》還是《孔子家語》等作品，都有大量孔聖論政的內容。所以，政事，永遠是儒家的一部分。任何將政道剝離儒家聖道的行為，都是向全天下儒家弟子宣戰！試問一句，若儒家無聖道，那儒家以何治天下？”
大量的孔家人為之色變。
雲駱戳中了儒家讀書人的要害。
在人族根深蒂固的觀念中，各國就是要靠儒家的種種思想治理天下，如果這一點被廢除，那儒家將再也無法插手各國政事，各國也不用再用儒家的手段。
那也就意味著，各國極可能會拋棄儒家聖道！
“當年慶國開國，那位從龍名相曾言，半部《論語》治天下，引得各方效仿。那麼，政道自立，儒家何去何從？我儒家聖道，會不會成為無水之源？”
眾多孔家人麵露駭然之色，雲駱的話雖然聳人聽聞，十分極端，但卻有一定的道理。
哪知孔英年卻突然道：“這個問題，在下正好剛問過方虛聖。”
“哦？”
眾多人扭頭看向孔英年，沒想到孔英年竟然早就跟方運為此事聯絡。
孔英年笑道：“一開始，方運隻回了一句話。”
“他說了什麼？”雲駱沉著臉問。
“為何孔聖聖威浩蕩，獨鎮十方，卻不自立為君？”孔英年複述方運的話。
眾人先是一愣，略一思考，便明白個七七八八。
孔聖封聖前，的確執著於輔佐君王治理天下，如果給孔聖機會，那麼孔聖的確有可能自立一國，用自己的理念來治理國家。
但是，孔子封聖後，則情況大為不同，在眾聖眼裡，一國一地，不過爾爾。
孔英年道：“按照我的理解，方運在說，孔聖眼裡，本就沒有政道，他追求的是政道之上的至高之道，區區政道，還不能成為儒家本源。”