保持著弱冠年歲麵貌的白發青年白綢遮眼，有些困惑地低了低頭。他垂首思忖的模樣顯得乾淨而又靈秀，向來淡然自若的眉眼也染上了不解的輕愁。
這邊廂陷入了沉思，另一邊廂，易塵卻緩緩地鬆了口氣。
因為！這個問題！她能答！
易塵捋起袖子，劈裡啪啦地打字道：道友，我有一問。
【無名】一衣帶水：若有一日，你將要去行一件極為困難卻又不可不行之事，前路未卜，生死未知，於是你卜卦一算，上上大吉，你可安心否？甚至是撒手不管，袖手旁觀，從容以赴？
【聖賢】時千：不可，道友，汝應當知曉，卜卦命算並非全部……
【無名】一衣帶水：這就是“人遁其一”。
易塵坦然道：“事在人為，命運由人。若是隻知天命與因果，就難免樂極生悲，而反之，知曉天命因果，從而不行差踏錯，便可轉危為安。”
“而天道之所以讓凡人知曉卦象，就是為了漏下這一線命數之理。換而言之，汝知曉‘天命’，也是‘天命’其一。”
“天地之數為十，天地各占其五，那數已至終極，難以發生改變。但是若遁去其一，則天地因果缺一，反倒可以演變出萬千變化，擁有了無數期許。”
就好比一個會場裡有五十張椅子，如果有五十個人，那所有位置都會坐滿，不管怎麼換位置，五十個位置依舊是滿的。
但是如果少了一人，五十個位置就可以變成許許多都不同的樣子，有了其他的演變。
“這‘一’，就是可為與不可為。”
“不違反天時地命人和的境況下為之，便是大善；若明知不可為而強行為之，壞了三才任一命數，便是走了‘極數’。
唐朝馮道寫下《天道》詩曰：“窮達皆由命，何勞發歎聲。但知行好事，莫要問前程。”
“因此，不負初心，方得始終。”
對此，劍尊陰朔有疑問。
“那在道友看來，何為善惡？何為好壞？”
理是這個理，但是你怎麼知道自己做的事情是好是壞？天道又不可能直白地告訴你你做錯了什麼，做對了什麼？
這個問題……易塵也能答。
【無名】一衣帶水：天地“三性”，二分善惡，三為無記性。順理為善，違理為惡，二者區分於順益與違損。
【劍尊】陰朔：何為“無記性”？
易塵拿起床頭櫃上的水杯灌了一口水，單手拿著手機飛快地扣字道：
“於此世雖為順益，於他世則不為順益，故非為善，而為無記性；於此世雖為違損，於他世則不為違損，故亦非惡，而為無記性。*”
說白了就是自己都不知道要怎麼歸納總結的事情，就是“無記”了。
比如說，兩個國家開戰，殺人自然是惡的，保家衛國卻是善的，這種不好分說的事情，隻能記作“無記性”了。
嚴格來說這應該是佛家的術語，但是佛道本是一家，其中有許多共通性，而另一方麵……道教崇尚“道法自然”而不是“普渡眾生”啊！
說白了，道教做事不為善惡，而是為了天道啊。雖然《太上感應篇》裡有善惡的劃分，但嚴格來說——順天為善，逆天為惡，就是這麼高貴冷豔有沒有！
但是如果這話跟陰朔說了，那以對方的性子絕對會……哦，魔道本就不是正道，通通都是逆天之人，我送他們歸西果然就是善的。
不行啊小姐姐！
之後，群裡的人都陸陸續續地提了好些問題，易塵能答的都儘量答了，幾回合下來，她感覺自己身體被掏空……
儲存了這麼多年冷門到極點的道學知識全部被挖乾淨了啊！能這麼快準狠地問到核心上，這個群裡coser的知識儲備量真的好可怕啊！
易塵已經黔驢技窮了，對方如果再問下去，她隻能假裝掉線了。
易塵生無可戀地在手機上戳來戳去，冷不丁地，她看見了自己一直沒說話的男神開口了。
【道主】少言：道友言談有物，意蘊深遠，實在令人欽服。不知道友乃九州何門何派之高足？
這句話是詢問身份的，根據語c群的規矩來看，就是已經承認了她的水準足夠加入他們論道的隊伍中，並且要求她現在套一個“皮”。
對方將“少言”這個角色扮演得很好，易塵已經不再去想著取而代之的事情了，反而對於“留下”這件事情產生了巨大的興趣。
易塵立刻開始回想《七叩仙門》中的人物角色，但是看來看去，能讓她有自信扮演的角色除了少言以外就隻剩下女主角白日晞了。
但是……重點在這個“但是”！白日晞是有愛人的啊！
在易塵看來，這個知識儲備量極高的語c群遲早要聲名遠揚的，她如果扮演了白日晞，那將來豈不是要和另一個扮演男主角的人談情說愛？
更可怕的是，男主角就是少言的晚輩啊！
這是將來要隨男主角的輩分一起喊少言“老祖”的節奏？不！我不能接受這個設定！
易塵肅著一張臉，一字一句地在屏幕上寫道：
【無名】一衣帶水：慚愧，吾名小一，隻是天上來的小仙女罷了。