親愛的阿不思：
深夜收到來信使我驚喜，是的，在貓頭鷹敲響窗戶的那一刻，我的心中便油然升起一份興味與期待。就像途徑沙漠饑渴的旅者，我輕聲而急切地打開窗戶，夜間的寒風闖進屋內，卻抵不過我此刻熱烈的心情，我抓著信件貪婪地著，撫摸著墨水滲透在羊皮紙深處的字跡——
不錯，就像你說的，文字確實有其自身獨特的魅力。
書信的內容我一字不落地低聲讀了幾遍，自然，邏輯與思維不僅僅屬於某部分的群體，我所掌控的，是我所有的，身體與靈魂的行動，皆出於自身意願，而意願被理性所驅使。
阿不思，你留下的謎團我心中已經有了答案——或許我也已經猜到了你真正想與我探討的內容——不過這裡還是先回答你的謎團吧。
[跡象]。
無論是醫師還是你所提到的希波克拉底，無論是巫師還是麻瓜，他們對事物診斷的標準都基於事物的[跡象]。而通過顯露的跡象，無論使用類比還是推測的方法，我們皆能以此為根據，窺探其中的奧秘，揭露本質的關鍵。
似乎什麼都離不開[跡象]這個在有形世界中顯露出來的線索，或者在這裡，我們應該稱呼[跡象]為[符號]。
那麼，我想，你接下來會提出的問題將是——
[符號與自然事物本質的關係]
符號能否代表一件事物本身，如果通過語言與文字來賦予這個[符號]一個[名稱]，那麼這個[名稱]是否精準，又是否有真假之分，我們終究是通過什麼來感知這個世界？
我們所處的這個世界，一貫被我們用言語來描繪與表達，那麼語言所反映的是真正本質的世界，還是基於人們經驗不斷構成的世界？
就像是，命名者口中的世界？
還是說，我們一直身處於最開始那位用名稱作為區分工具的[名稱製定者]對世界的視角與看法之中？