或許，一個與我們息息相關的有趣例子可以來解釋這些內容。
[魔咒的命名]
對於咒語而言，咒語的[命名]同樣是引導魔力輸出最關鍵的步驟，也是長時間以來巫師為了創造新咒語時所鑽研得最為深入的內容之一。
咒語，是引導本源從內部顯化至外在世界的最關鍵基石。
或者，我們可以這樣說，最能反應魔咒本源特征的[咒語]與其所能展露出來的效果是緊密結合的，如何選擇最為精準的[言語]，或者說最能體現本質的[言語]，便是創造或是改良[咒語]的關鍵。
諾克斯（Nox），最為常見而簡單的咒語，熄滅魔杖上光芒的咒語。
黑夜女神倪克斯（Nyx）在羅馬神話中，便被稱呼為諾克斯（Nox），我想，這裡我所想表達的，已然浮於文字之間。
當然，僅僅從這一點，我們便已然能夠對魔咒的來源窺探一二，咒語大多來源於拉丁文，或許某天你我二人可以結伴一同前往希臘，我相信一場愛琴海旅途能讓我們得到不小的收獲與驚喜。
言歸正傳，如果說語言中的名稱能夠忠實地表達事物的本質，那麼對名稱是否添加或刪除字母就不再重要了，即名稱的真正價值在於其所指對象的本質，不會受到字母變化的影響。
所以在這種情況下，語言是通過[名稱]來切割現實世界，並按照現實世界的自然結構來組織，因此，語言通過模仿代表現實結構，成為理念世界和感知世界之間的中介。
但很顯然也很可惜，能夠完美表達事物本質的[名稱]或許並不真正存在於現實，這僅僅隻是一個理想的狀況。
所以，我們最終可以得到這樣的結論：語言是一種對現實的主觀表達，而不是客觀結構的反映。
若從這個角度來看，語言或許能被認為是由名稱製定者形成的現實觀念所塑造的，而並不是對理念世界的反映，因此，語言更多地反映了對經驗世界的觀察和理解，而不是理念世界的本質。
但是，就像我們通過語言與文字進行溝通一樣，雖然[名稱]可能不總是準確地反映所指對象的本質，但在交流中，它們仍然能夠完美地發揮作用，或許這是由兩個因素造成：人們對語言的使用習慣，人們之間達成的約定。
我的朋友，現在名稱與事物本質從二者之間的相似關係轉移到了將它們聯係在一起的約定。雖然理想情況自然在於名稱能夠再現所指對象本質，但不得不說，自然語言的局限性使得其需要借助人們之間的共識和約定來實現有效的溝通。
希望我的回信能夠解決昨晚提出問題，當然，我依舊懷著極大的期待，迫切地渴望著能夠收到你的看法與觀點。
等候你的信使。
阿不思