最左邊的山頭地勢較為平坦，據老人說，多年前這裡有好些大楓樹，因此這個地方得名楓樹坪，有一片建於清末的老房子就座落在這個楓樹坪中，這裡的十餘戶人家都姓王。
楓樹坪中的十餘戶人家雖然歸屬於沙田村，卻並不和沙田、流田等這幾個周圍的村子裡的人同姓，王鶴在後世曾看過王祥裕拿回家的族譜，根據族譜記載，這一支王氏族人源自山西太原，因避戰亂南遷至此，基於這個原因，在過年祭祖的時候，楓樹坪的人在老屋的廳堂裡向祖先敬神燒香，廳堂上的牌匾寫的正是“太原堂”。
原本老屋隻有三戶人家的，到了王祥裕這一輩，因為當年提倡“人多力量大”，農村家庭生的孩子都比較多，像王鶴就有五個叔叔、五個姑姑，這還是親的，如果再算上同族的就更多了，十個手指頭都數不過來。等到父親這一輩的50後成家時，老房子就不夠住了，於是開始在周圍興建新房子。
分家建新房子的時候，李飛鳳想著靠近農田好方便乾活，就選擇了這片山，據王鶴長大後聽媽媽說，這片山當時的所有權並不屬於爸媽，而是屬於外婆的一個表弟，是由媽媽去找這個王鶴叫舅公的人換來的所有權。
王鶴在七歲之前都是住在老屋的，搬過來新家之後，因為老屋那邊的人多，還會經常過去找人玩，主要找的人就是小叔，也就是（隻論男丁）排行第六的叔叔。
小叔輩分大，歲數卻不大，他和王鶴的姐姐王燕同齡，隻是月份要大一些，即王鶴的媽媽生女兒前幾個月，王鶴的奶奶剛剛生下了她第十一個孩子。
這種事情在當時的農村並不新鮮，兩年前的一個暑假，王鶴跟著媽媽和姐姐赴墟，正好碰到一個姐姐的同學在背著個孩子放牛，原本還以為她背的是弟弟，隨口問了一句後，沒料到那孩子卻是她的叔叔。
叔叔和侄子侄女、舅舅和外甥讀同一年級，這種現象在80年代、90年代初的農村曾經出現，中斷了約20年後，在王鶴穿越回來之前，受二胎政策的影響，這種情況再度出現，王鶴有一個鄰居是個90後，他女兒就隻比他的妹妹大一歲。
王鶴的父母提前把今天拭田要插的秧苗脫好，並且拋到了幾塊昨天二叔已經轆軸好的田裡，一家人吃完飯，收拾了一下碗筷後，便戴著草帽，帶著吃的喝的往田裡而去。乾農活很辛苦，加上陽光暴曬，體能消耗很大，中途需要補充一些水和吃食。
喝的是提前泡好的苦丁茶，足足裝了一個大茶壺，外加一個鐵桶。吃的有米橙、老蟹子、番薯乾等食物。
米橙是和薩其瑪一樣的食物，不過這個不是買的，而是自家手工做的，在春節前一個月左右，基本上家家戶戶都會做，把油炸的米花、熬好的麥芽糖、花生仁等混合在一起，放在一塊長方形的，邊沿高兩三厘米的木板上，壓實後，再用刀栽切成塊狀，然後用鐵皮箱儲存起來，這是防止潮濕。
老蟹子是米粉做的油炸食品，形狀有點類似字母K和數字8，根據各家的喜好，會決定是做放糖還是放鹽的口味，放鹽的一般會加上胡椒粉，當然也有些人家不嫌麻煩，兩種口味都做一些，完美解決了鹽黨和糖黨之爭。
這些食物，一般是春節的時候拿來招待客人，和春節後帶著去走親戚用的。
李飛鳳勤勞能乾，除米橙、老蟹子外，春節前還做了三角酥、糖李子等食物，現在都用鐵皮箱裝好，一起帶到田邊的樹下放著，今天王鶴的幾個叔叔、嬸嬸、還沒出嫁的姑姑，連爺爺都會過來幫忙插秧，這些是很好的乾糧，往年大家在休息吃東西的時候，都會一邊吃一邊誇：
“大嬸做的米橙就是好吃，麥芽糖、花生放的真多。”
這時候王鶴就會聽到媽媽自豪又謙虛地笑著，說二嬸三嬸她倆做的才好吃，接著說著說著，憶苦思甜，回憶起前幾年日子過的緊巴巴的，每家過年的時候，都沒有多少像樣的東西可以拿出來招待親戚，有一年買了一些糖果和幾斤桔子，藏在穀倉裡準備過年的時候才拿出來吃，卻沒想到到了過年去取的時候，發現東西早已經不翼而飛了。
說到這裡的時候易飛鳳就會笑罵道：
“我光知道藏在穀倉裡能防住老鼠，卻沒想到防不住大妹和狂佬二這兩個好食鬼！”