放學後，王鶴回到宿舍，放下書包後去跑步。清明的時候在家並沒有怎麼跑，除了早晚做一下俯臥撐之外，沒有什麼運動量。吃過固本培元丹，再吸收過星辰之力，王鶴現在的身體素質強的一匹，隻是受限於身體還沒長成，否則足可以與頂尖的運動員的身體相媲美了。
王鶴在穿過水壩的時候，看到水壩上方水流轉彎的地方，一塊大石頭上麵竟然有個人在蹲著釣魚，不由得好奇地看了一眼，遠遠看去，可見那人是個老人，很奇怪他是怎麼到那塊離岸邊將近兩米跨度的大石頭上的。如果是年輕人，助跑幾步後起跳，應該不難躍過河水抵達石頭上，但是目測那個老頭至少已經年過六十，這個歲數跳躍這個距離，如果沒有點功夫，還真有可能掉落到水裡去。
釣魚老頭怪雖怪，然而有過諸多奇遇的王鶴已經可以做到見怪不怪了，隻是遠遠看了一眼，便不再管他，繼續往前跑去。
在後世，王鶴也曾經來過這裡看彆人釣魚，釣魚的多數是鎮上的工作人員，他們釣到的十有八九都是一種叫做豬麻鋸的魚。這種魚長的很像大泥鰍，但比泥鰍的體形要長並且大幾倍，魚的背部有一排像鋸齒一樣的硬刺，對它們不熟悉的人，如果貿然徒手去捉拿，手心很容易被這一排硬刺拉傷。
這魚的學名叫棘鰍，又叫刀鰍，豬麻鋸是客家地區的叫法，在彆的地方，也有把它們叫做印度孔龍魚、象鼻龍、鋼鰍的。
這時候釣魚似乎早了點，在王鶴的記憶裡，一般都是過了五月份，等天氣正式熱了起來後，釣魚的人才會多起來，那時候可以乘涼娛樂兩不誤，另外也有保護動物的意思，有詩為證：
勸君莫食三月鯽，萬千魚仔在腹中；
勸君莫打三春鳥，子在巢中待母歸。
連續三天跑步，王鶴都看見那老頭在石頭上垂釣，等到第四天的時候，終於看到有第二個釣魚的人了，這人就在離老頭有三四米外的河岸邊釣，他看到王鶴，還打了招呼：
“喲，小王，在鍛煉身體呢？”
王鶴看這人有點眼熟，應該是之前在大院裡見過的，不過並沒有打過交道，連他姓什麼都不知道，便點點頭應了一聲，繼續跑步。
跑回去後在洗澡的時候，便聽到有人在約晚上或是周末去水壩那裡釣魚去，因為有人在那邊看到了一條大魚，少說也有十幾二十斤。
王鶴不是釣魚愛好者，除了在自家的魚塘能釣到過魚，在有限的幾次河裡釣魚中都是空手而返，聽了這個消息並沒有興起釣魚的欲望。不過由此他也猜測到了，為什麼那個怪老頭天天蹲在石頭上了，估計就是奔那條大魚去的。
王鶴洗完澡、吃完飯後，先是把作業做完，然後取出一張寫滿了小楷字的紙，開始背誦：
“如是我聞，一時，佛在舍衛國祗樹給孤獨園，與大比丘眾千二百五十人俱。爾時，世尊食時，著衣持缽，入舍衛大城乞食。於其城中，次第乞已，還至本處。飯食訖，收衣缽，洗足已，敷座而坐。……”
背誦正是《金剛經》。
《金剛經》全稱《能斷金剛般若波羅蜜經》，又稱《金剛般若波羅蜜經》，簡稱《金剛經》。這部經書王鶴早就知道其大名，卻一直沒有讀過，不過其中最出名的四句偈語，經過金庸老爺子的普及，卻是早就看見過並且熟知的，那就是：
一切有為法，
如夢幻泡影，
如露亦如電，
應作如是觀。
這部經書是昨天才到王鶴手中的。
從周一開始，在班上找了好些同學問都沒有找著，最後是讓小夥伴們在各年級散發消息，王鶴願意出錢買一本經書，這才有引起了小學生們的興趣，最後陳強班上有個同學，不知道從哪裡翻出來了一本破舊的《金剛經》，王鶴花了10塊錢買了過來。
昨天晚上王鶴取出了白紙，因為書頁有些地方實在太臟了，他想把經書抄寫一遍，然而剛剛抄了第一頁，伸手去翻頁的時候，手剛碰到書頁，經書就憑空消失了。