老夫子的臉上閃過一絲笑意，然後慈祥地解釋道：“我們儒家的‘氣’，它指的並非物質，
也不是能量，而是一種精神狀態，一種內在的力量。
就好像我們常說的‘君子之氣’、‘浩然正氣’等，它代表一個人的精神境界。
所以，儒家的修行主要是注重修心養性，以達到精神道德的至高境界。
這也是最快的修行方式之一，但它需要修煉者的天賦要求也是最高。”
墨子聽後，似乎不以為然地懟道：“這就是你們儒家為何在爭執中隻能依賴‘嘴炮’的理由嗎？”
他的聲音中滿是嘲諷。
老夫子微微笑著，淡然回道：“巨子，這不是依賴，而是君子風範——動口而不動手。”
然後，墨子和他打嘴炮從沒贏過，也懶得聽老夫子狡辯，
向郭尹說道：“靈識境，便是我們修煉的第二階段。
在這一階段，我們主要是將修煉得來的氣，轉化為神，即煉氣化神。”
郭尹問道：“那神是指什麼呢？”他的臉上滿是好奇。
墨子深深地看了郭尹一眼，然後說道：“在我們的修煉體係中，'神'主要指的是意識和精神力量。
在靈識境的修煉過程中，你需要將之前煉得的氣轉化為靈識，
也就是提升你的精神力量，拓展你的意識範圍，提升你的感知能力。”
身為一個現代人，郭尹不是很理解這個神的概念。
看著郭尹一臉困惑的樣子，墨子笑道：“徒弟，你初次接觸修煉，
可能會對煉精化氣、煉氣化神，煉神還虛，煉虛合道感到一頭霧水。
但不用急，你會慢慢理解的。”
墨子溫和的笑容映入郭尹的眼簾，他以一種深入淺出的方式解釋道：“你可以想象吃飯的過程。
首先，你吃下食物，這就相當於我們修煉者在氣血境吸收世間的氣。
然後，你需要消化食物，把它們變成身體可以吸收的營養素，這就好比修煉中的煉氣。
當你的身體將這些營養素吸收進去，通過血液將它們輸送到身體各處以供使用，這就如同煉氣化神的過程。”
郭尹聚精會神地聽著，這種比喻讓他對修煉的過程有了更深的理解。
墨子繼續深入淺出的教誨：“最後，那些未被身體吸收的食物殘渣，就會被排出體外。
在修煉中，我們也需要摒棄那些無益、阻礙修煉的雜念和情緒，達到念頭通達的境界。”
郭尹點了點頭，他開始感覺修煉並不像他之前想的那麼神秘和複雜，
反而更像一個自然、日常的過程，就如同吃飯、消化、吸收、排泄一樣。
郭尹思索片刻，想起了他曾經在中讀到的一句話，於是便問道：“師父，那麼‘念頭通達’
是不是就相當於我行我素，憑本心行事呢？
我曾在書中看到過這樣一句話——‘殺人不問正道，行事隻憑本心。’”
墨子微微搖頭，平靜而深沉的聲音回答道：“‘我行我素’，‘憑本心行事’，
這些都是對個人意誌的強調。