從本質上來說, 李文是一個很佛的人。
大概是因為年紀大了，看過的事情多了，知道的各色人等也多了, 加上專心科研, 所以對於其他的種種事情來說, 態度就會不由自主的佛下去。
再加上他終身未婚——說句實在話, 不結婚真的屁事兒沒有——全心全意撲在科研上, 各種糟心的親戚也根本找不到身上來，更沒有什麼不肖子孫惹禍。所以, 他生活的環境相對來說就單純很多。
再加上到了世界頂級科學家這個級彆之後, 周圍基本上就是圍著他轉了, 什麼生活問題，什麼養老問題, 這些都不是問題。
當然，再佛的人麵對自己心中最執著的事物的時候也會熱情起來, 就像之前的眾多世界一樣，不斷地學習，不斷地將科學的思想傳播到大眾之中，對於李文來說可能隻是做了自己應該做到的事情。
讓科學為民眾所用，讓技術為人民服務。
好的科學家, 不僅僅是科學家，他所引領的社會效應也應該是積極地，向上的。
作為人類的模範，作為開拓的先驅, 應該有自己的堅持。
所以，李文的情緒一般都比較穩定，因為他相信無論遇到什麼事兒都可以自己解決。
而現在，李文自覺自己的情緒波動很大了，如果他還是人的話，說不定都要叫出聲了，可惜他現在不是人了。
他變成了一塊石頭。
正確來說，他現在是一塊石頭。
耳邊也沒有了係統喋喋不休要求自己去乾嘛乾嘛的聲音，周圍更是一片漆黑，不知道有沒有空氣。自己體內的兩個小光點也不見了，在這個世界之中，似乎隻有自己。
李文急了一下，然後又平靜了起來，他莫名覺得自己現在的情況並不一般。於是，他小小的抖動了一下，周圍的土壤鬆動了起來。然後李文大佬就利用自己所學的物理及力學知識，找準角度，將土壓到自己的位置以下。
中間，他通過周圍的土層來判斷自己的方向是否正確，他就這樣不斷的抖著自己，整塊石頭就這樣一點點的向上而去，最終見到了太陽……
就是這太陽有點多啊……怎麼有十個太陽？
李文覺得自己都快要被曬裂了。
他抖了抖自己，果然有細小碎裂的石塊掉下來。
…………
嗯，埋在土裡還是挺好的。
就在他思考怎麼埋回去的時候，流星一般煌煌不可直視的燦光衝天而去，一個太陽伴隨著震懾大地的悲鳴落下來了。
李文呆滯了一下。
他迅速回憶起來了被埋在腦子裡的神話故事——後羿射日！
天有十陽，萬物枯竭……
隨後，後羿射日，嫦娥奔月。
其中的彎彎道道就不說了，接著就是巫妖大戰，人族興起。
李文有些興奮的睜大了眼睛——作為一塊石頭，他並沒有眼睛，但是不知道為什麼他就是能清楚的看到周圍的景象，而且是360度全景視角。
神話啊。
李文其實一直對神話存在與否是抱有疑惑態度的。自從走上學習這條道路之後，李文對於萬物基於物質以及無神論就深信不疑，因為這是科學的基礎。但是吧……學習的知識越來越多之後，李文就對世界的本質有了點想法。
就像是西方的研究人員，成為傑出的科學家也不妨礙他們信仰上帝，甚至有些原本並不信仰上帝，但是學著學著最終開始向上帝祈禱了。
這其中不僅僅有一個精神的寄托——因為實驗也好研究也好，失敗太多真的會讓人一蹶不振，或許也有對科學終極形態的思考。
因為科技發展到現在，其中很多的效果就像是古代神話傳說的事物一樣，讓人不由得有些迷惑。
現代社會，人類隻是使用工具來改變世界，就能夠在空中翱翔，在海中深潛，在夜晚手握光明。這一切，都是通過對外界事物的改造獲得工具而來的，這一切更是基於人類的創造性，所以，現代的科學家們大部分都認為人類進化的方向在於大腦。
而神話之中，神明除了借助什麼神器來達成目的之外，自身也可以通過能力來改變外界的形態等等，不過也是要借助各種姿勢或者聲音。
李文腦中一邊冒出來各種奇奇怪怪的知識，一邊心中驚奇的看著天上的太陽一個一個的落下來，直到最後一個被人救走。
真的是大開眼界啊。
李文一邊感歎著，一邊感受到周圍的環境之中溫度降下來了，回到了適宜的氣候。
而接下來，李文明顯的感受到了自己感官的不同，對時間沒有了敏感，似乎不過是一眨眼間，天空中就降下了大雪，將他埋得嚴嚴實實，緊接著，不過是睡了一覺，就有小草從自己的底部冒出，要把自己頂到一邊去。
肥大的野兔從自己身邊蹦過去，又有黝黑的爬蟲經過，隨著幾場雨水，青青的苔蘚慢慢的爬上自己的身體。
李文一動不動，他除了思考回顧著自己之前的所有——除了記憶以外，就是知識——還在慢慢的摸索著自己存在的形態。
說是完全的精神體也不對，因為自己能感受到與石頭融為一體的那種感覺，似乎有四肢，又似乎沒有。
李文沉浸在自己的精神世界之中，完全不在意外界的變換。
作為一塊小小的不起眼的石頭，存在本來就是無法讓人注意的，周圍的環境也相對平和很多，在巫妖大戰之中未受多少波及。而借著這平和的環境，李文見識到了神話之站的瑰麗宏大以及無比的殘酷。
等到巫妖兩敗俱傷，天庭歸於道祖門前道童，西方佛教興起，巫族敗落，天地間人聲漸起，
漫漫歲月不知流失多少。