十二月初一,修法大會召開。
是日，參與入內的人數達到了兩千餘人。
入會的第一件事便是搜身，不但不能帶任何刀槍劍戟、斧鉞勾叉,連拐棍、墨硯也是不許入內的。
但這並沒能讓環境變得好一些。
河北高氏的使臣在台上聲聲陣陣,講解門第世族為國的貢獻，為何能有如今成就的時候，台下便有無數早餐的招呼了上去,包子饅頭戰鬥力不強，這位使者侃侃而談，頂著滿身熱粥將他講完,也算得上氣度深厚了。
隨後,次日，各地的代表們被禁止帶早餐，不沒收，但必須吃完才能進去。
可是接下來便成了一個拉鋸戰,這些早有準備，相互之間,許多提議充滿矛盾,都在對方發言反駁時想儘了辦法搗亂,從早餐到玉佩,再到禁厚重的書本，再到後來檢查人們腳下有沒有鐵片……
蕭君澤看著整個都陷入焦慮的元勰,不由哂道：“笨啊，你讓他們穿鎧甲上去講不就行了？”
元勰驚呆了：“還能如此？”
蕭君澤笑道：“為何不能？都是為了他們的安全嘛。”
說不得後世還能成為美談呢。
於是,從第四日開始，大會主辦方開始提供不同大小的明光板甲，還準備了一個講台做遮擋,為與會人員提供安全保障。
每天都有不同的提議被主持人彙總，提出建議的人員需要接受至少五分鐘的提問質詢，當然，他們不是用來投票，而是用來提出反對意見。
對蕭君澤來說，這次修法大會，其實是為了給普通人提供一個展示的舞台，以及讓他們有與上層接觸的機會，等習慣了這種模式，再慢慢培養人們對政治的參與度。
在還沒有能力推行義務教育的年代，開發民智是需要很長時間。
隨著會議的展開，各種或大或小政策便被提出，在各種報紙上印刷出來。
油印極大地降低了消息傳遞費用，這些不同政策也由說書先生們一一在台前幕後講解起來。
在這個信息極為匱乏的年代，村頭隨便一件家長裡短的事情，便能被人嚼上半月，一本的普通的遊記，讀書人也能在一年內翻看到破舊不堪的程度，能學上二十幾本裝訂書，便能算得上“學富五車”，人們會本能地吸收聽到一切知識，甚至會拿紙筆記下，哪怕對他們來說，這種知識並沒有什麼用處。
一時間，襄陽城的大街小巷都在說起這大會裡的不同政策。
工坊主人會對商稅的修訂充滿意見，他們會對著河港的不同商路清理表達期望，然後又對集資辦法和收費還貸這種模式心中天人交戰。
工人們會擔心原料漲價會不會影響他們的工錢，工坊搬遷的條例，會擔心地租上漲對租房的影響……
普通農戶則打聽起了“軍戶”這種不用交賦稅，而是交血稅的戶籍是個怎麼樣的要求，考吏編還需要除了畢業文書外的哪種條件。
裡正們關心土地的清查，
每年開墾的新地是算村裡還是算私人的，軍戶是另外開的軍府，這軍府又是怎麼個升遷……
氐、鮮卑、羌、山蠻、島夷這些胡族，就擔心起了在中原人的王朝裡，他們會不會被冷落不受重用……
許多胡族甚至主動在朝廷裡更改了漢名——其實是想連姓氏也一起改了，但被崔曜勸住，說這些姓影響不大，漢人裡複姓和胡人的複姓其實區彆不大，取個漢名就可以了。
而南國的反應就更大了。
崔、裴、王這三家當年助力蕭君澤繼位的家主們都來到了襄陽。
他們在南國也算是位高權重，說自己是奉著蕭衍的旨意過來的。
這引起了巨大關注，在這個消息傳播速度極慢的年代，人們雖然對蕭衍執掌南國大權有所耳聞，但如今看到一國的都督們都來到襄陽這還算是敵國的地區，也不由陷入了沉默。
渤海高氏、並州於氏都是知道蕭君澤是南國之主的頂級豪門，但在看到這一幕時，還是不由地產生了懷疑……那襄陽之主真的是南齊皇帝蕭昭澤嗎？
看看這蕭衍一家獨大的態度，那樣的人物，那樣傳說中不可一世的人物，真的會將整個國家的事都丟給一個宗室權臣？又或者那位國主真的會什麼妖術，讓這些南國世家真的願意交出權柄，甘與那些庶民一爭長短？
這合理嗎？
至於那些的普通的，不知道這消息，或者知道了也不會相信的普通士族，則感慨於南國居然也畏懼於襄陽的崛起之勢了，明明南國國泰民安多年，竟然還自降身份出現在這裡，也不知是怎麼想的。
南國使臣崔偃在修法會上輕車熟路，要求的是，不能輕易剝奪世族的土地、家產、積蓄、奴仆……
雖然盔甲上被各種東西攻擊過，但他還是在問答環節，講解了這些年他們南國世家不易，天知道在換皇帝的同時，他們這些臣子也是跟著一波波換的啊，哪裡有坐享其成的事呢？
當然，他們士族提的條件也不是不能商量，比如需要我們土地，那是不是可以補我們一片海外的土地？
需要家產，能不能給我們換點商船？需要我們放棄奴仆，那解除契約後留下的，也不能怪我們對吧？