青蚨在一邊將輕笑著端來一碗茶水：“公子，以前你寫書，都是信手拈來，怎麼最近寫這書，卻是改了又寫，寫了又改呢？”
蕭君澤歎息一聲：“以前的書都是數學基礎，按著由易到難的順序寫就是，如今這本卻是不同，我卡文卡得厲害。”
青蚨不能理解。
蕭君澤思考數息，解釋道：“這是指點人行為的書，我想用他取代儒家，便要費更多心思。”
青蚨一時失語。
儒家之學，雖然自魏晉始，已經淪落多年，但瘦死的駱駝比馬大，雖然如今的世大家族都崇佛信道，但在許多人眼裡，論治國齊家，還要看儒學，凡識字者，也都是以詩書為啟蒙，背論語，學孟子，論忠孝。
所以，聽著公子這話，青蚨小心道：“這目標，似乎太高遠了些……”
蕭君澤微笑道：“不高遠啊，這時機，反而是最好。”
當年司馬家篡位，就把忠和義這兩個意識主流砍斷了——一群不忠不義不仁不信的東西都當了皇帝，還當了一百多年，那又有什麼資格，去要求彆人信忠孝仁義呢？
加上這兩百多年來，五胡亂華，衣冠南渡，九品中正製依靠血緣門第傳承官職，儒家也變得不再被門閥世族需要，朝廷原本是用道教來彌合整個社會，但五鬥米教經過黃巾、孫、盧的兩次大規模叛亂後，立刻被統治者無情地打壓，接下來的這個世道，高層和底層，都在指望得外來的佛教，能教人向善，安定人心。
不過，如今南北朝都已
經發現了，佛教這玩意雖然有效，能導人向善，但是有個最大的缺陷，它燒錢啊！
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⑤九州月下提醒您《這書我不穿了！》第一時間在[]更新，記住[(
“……所以，我想抓住這點時間，寫一本能指引百姓前路的書，”把煩惱向青蚨傾述了一番，蕭君澤歎息道，“但一時不知從何入手。”
青蚨被這樣龐大而壯麗的願想鎮住了，一時間，他隻覺得有些難以呼吸，整個人陷入沉默。
就在蕭君澤煩惱之時，青蚨突然間像是回過神來，小聲問道：“可是，公子，為什麼要指引前路呢？人不都是應該，就那樣活麼？”
蕭君澤一愣：“哪樣活？”
青蚨神情裡帶著迷茫：“就……農人之子種田，匠人之子為匠，傳書之家為官，風調雨順，五穀豐登，就是最好的時候了……還，還要怎麼指引呢？”
蕭君澤沉默許久，突然笑了起來。
他生得極美，平時笑時，總是帶著幾分漫不經心、戲謔、又或者是冷漠，像個遊戲人間的神佛，高高在上，但這一次，青蚨卻驟然覺得，公子笑得很溫暖，通透又溫柔，讓他都有些恍惚，像是被泡在了暖湯裡。
“青蚨，謝謝你，”蕭君澤伸手，高高舉起了筆，“我知道該從哪裡開始寫了！”
那一瞬間，他似乎燃起了熊熊火焰，開始寫下大綱。
首先，要讓人知道，為什麼要改變，改變有什麼好處。
人生於世，最重要的，便是要生存，普通人的追求，無過於吃飽穿暖。
而因為這個世道極其混亂、難以生存，讓人連最根本的需要，都很難達成——這裡應該列舉五胡十六國南朝權利更迭帶來多少血腥屠殺。
然後，便是分析原因，原因是天災讓生產力下降，生產力下降，人們就不得不開始爭奪有限的資源，從而讓天下難以安定。
然後又回到最初的問題，人之所以要改變，是為了生活得更好。
領導萬民者，應該把讓人生活得更好，做為執政的第一目的，無論是用什麼辦法。
如何讓黎民過得更好，應該從兩個方向入手，一是發展，發展的用處在哪裡……二是管理，給予黎民足夠的剩餘，有剩餘，才會有更多生產，而不是極儘剝奪……
他埋頭悶寫，他知道，自己的畢竟不是專業的，認知肯定很淺薄，且漏洞繁多，但沒有關係，哪怕是後世寫出資本論的馬先生，那也是集眾家之所長，理論是不能一蹴而就的，需要結合實際，由無數人一點點去完善，去孕育，等新的階級孕育出來，指導理論才會被接受，否則，那就是空中樓閣，隻會被束之高閣。
蕭君澤在確定方向後，一時間，文思如泉湧，隻花了三個時辰，就寫了近五千字的大綱。
剩下的事情，就是填充內容與修改了。
……
晚上，蕭君澤在閣樓上點起燈盞，決定先拿桓軒試試手，溝通一下普通人想法，嗯，還可以和他約定個白天，出去走走，下鄉看看體會一下農人的生活，看看他們的想法……！