鬼舞辻無慘被源博雅砍成了三段。
一段被送去給了天元, 一份繼續存放在薄朝彥的左眼，最後一份本來想交給清道夫，可源博雅覺得這玩意兒不太吉利, 不應該送給小孩，所以落到了安倍晴明的手上。
“你怎麼還把他當小孩。”朝彥的無奈已經沒有儘頭了, “你是知道他本事的, 一直以來, 除了生活上的瑣事，也都是他在照看你，我實在搞不明白你那奇妙的認知。”
源博雅撓了撓頭，掰著手指算了算年份。
不管怎麼算，清道夫從誕生到現在也隻能被稱為「孩子」。
他很堅持，兩個好友拿這一根筋沒辦法, 偏偏清道夫還在旁邊滿臉冷漠地添火：“既然源博雅這樣說，那我應當就是「孩子」了。”
源博雅尚且不知，這也是咒的一種。而他的好友也沒有提醒。
此時，他們正位於土禦門大路街頭。
正是黃昏，陽光斜斜墜入城樓邊，風將被染暖的繡線菊吹得搖曳，空中的小飛蟲落在街旁草叢, 被好奇的小孩抓住, 又被小孩的家長一把拍開手。
薄朝彥今天出門, 是為了給羂索找住處。
在晴明的慫恿下，他答應了羂索求學的請求。但半夜越想越睡不著, 醒了之後看見晴明笑眯眯的表情，深感自己一時衝動，給自己搞了個麻煩。
是真的麻煩。
羂索本人是「聽話」的, 他在咒術上天賦一般，但是悟性很高。朝彥教不來咒術，隻給他講那些當初和狗卷作生差不多的課題。
概念的本質是什麼。
事物是如何被約束的。
咒與因果的乾係。
通常，羂索很快便能觸類旁通。
這引起了咒術師那邊的不滿。
怎麼說羂索也是正兒八經拜入加茂門下的咒術師，老師可以收很多徒弟，但徒弟卻不能有多位老師，這是約定俗成的規矩。
而且，在加茂手底下細心教導的咒術師就是一塊愚木，到了狂言家手底馬上被點化——狗卷作生的脫胎換骨還能用「語言」的特質來解釋，放在羂索身上怎麼都說不通。
「你不是來搶我們飯碗的吧。」
這種想法自然而然就會出現在咒術師的腦海中。
對此，禦三家的表現也各有各的特色。
五條那邊基本是不管不問，一心在家族內找到能繼承五條知衣缽的好苗子。
這件事他們做了快十年了，至今都沒有放棄，深信自己家裡怎麼可能出不了第二個天才呢。如果沒有，那就是基數還不夠大。
小孩！他們要更多的有五條血脈的小孩！
禪院則靈活又死板。
他們給薄朝彥送來了幾車的酒，聞上去和當初禪院荒彌所贈的差不了多少，隻是終究少了屬於影子的那份韻味在。
以死去的荒彌為橋梁，禪院覺得自己還能套近乎，怎麼也能算是禦三家裡和狂言家關係更近的一家吧？所以旁敲側擊來詢問，薄朝彥還缺不缺端茶送水的。
頗有幾分平安京貴族想塞小孩到賀茂忠行手裡的作風。
薄朝彥收了酒，婉拒了其他：我們有鳶姬！漂亮！能乾！還偶爾能對晴明出言不遜！你禪院能做到嗎！
加茂……加茂無能狂怒。
羂索名義上的老師不再傳授他任何東西，還收回了原先給他的那處破屋，沒有直接把他除名，已經是忌憚薄朝彥會不會因為「弟子」而報複後的仁慈考量了。
薄朝彥：那我當然不會啊！你使勁作，我沒半點意見的！
雖說是塑料師徒，但也不能真的看著羂索流浪在街頭，畢竟還有夜巡的人。
要是羂索被人逮住，問他你這麼晚了怎麼還在亂晃，他開口一個「無家可歸」，人們自然就會聯想到薄朝彥那個又大又寬，還隻有他和安倍晴明兩人居住的「豪宅」。
於是，他在土禦門給羂索找了一處不算好也不算差的地方，能落腳，也隻能落腳了。
薄朝彥深感這是對自己的一種為難，罪魁禍首其一是羂索，其二是心存其他心思的自己，其三則是可以用來遷怒的安倍晴明了。
“今夜我恐怕要去博雅家中留宿了。”晴明搖著扇子，說。
博雅不解：“是有什麼事嗎？”
“我怕朝彥半夜越想越不是滋味，做出戕害好友這樣罪大惡極的事情來啊。”
——看，這個人是有自覺的！
薄朝彥歎了口氣，在路邊站停：“恰好，今晚我要入宮，回不了家，你安心睡去吧，不會有人半夜將你五馬分屍的。”
博雅恍然大悟：“哦哦哦，對，今天是你麵聖的日子，我給忘記了。”
即使要麵聖，那也是一兩個時辰能解決的，怎麼會一呆就是一晚呢——源博雅沒有去想這件事，晴明想到了，不過沒有提。
“那看來我隻能和清道夫獨處了。”安倍晴明意有所指說。
他們在土禦門大道分彆，薄朝彥看著三個人離開的背影，唯獨清道夫的影子淡得幾乎看不見。
他被源博雅牽著，已經很習慣這樣的行為了，看上去還真的頗有幾分長輩和晚輩融洽。
好像這樣也很好。
不知道是不是因為羂索的原因，朝彥隱約覺得這樣平和的生活差不多也該結束了。
接下來無非也就是那樣。
被神經病兄弟找上門，挖眼砍腿互毆；和羂索碰麵，解答他的一些困惑；閒下來和朋友喝酒賞月，偶爾被源博雅拖著去解決光怪陸離的事件。
或許他能等到麻倉葉王再次回到平安京吧，或許不能，葉王在追逐他心之所求，不止踏過千山萬水後是否能找到呢。
答案也並不重要，在瑣碎的日子裡沒什麼是特彆重要的。
他對平安京的好奇也得到了很好的解答，親眼見證並參與了許多——那就足夠了？
薄朝彥搖搖頭，向禦所走去。
***
清涼殿中燈火通明，隻有坐在主位的村上天皇，和本來不當值，卻突然被村上天皇喊來的源博雅。
博雅見了薄朝彥，有些意外，可沒說什麼。
少頃，天皇開口：
“我要送你一份禮物，放在了麵前的箱子裡，你需回答我三個問題。”
薄朝彥未有微詞，躬了躬身：“請講。”
“我要送你什麼？”
“我放在了哪個箱子裡？”
“我為什麼要這樣做？”
薄朝彥：“……”
看得出來，這個當權者是真的很喜歡玩這一套。
當初賀茂忠行被提拔的時候也是這樣，天皇藏了寶珠在三個箱子裡，讓他占卜，箱子裡有什麼，在哪個箱子裡，為什麼要這樣做。
因為賀茂忠行近乎滿分的回答，天皇直接提拔他成了陰陽寮一把手。這件事也逐漸傳開，成為貴族間口口相傳的逸聞。
——或許這也能看出來一些事，天皇知道陰陽寮的底細，還是希望在陰陽寮中做主的，是有真才實乾，並且八麵玲瓏的人才吧。
前兩個問題並不難，朝彥很快給出了答案：
“您要贈我三本書，《河圖》、《洛書》與《太乙》。”
“這三本書被放在了左邊的箱子。”
天皇拍手：“最後一個問題的答案呢？”
“不可得。”朝彥說。
“都說狂言家洞察萬物，心眼如明鏡，慧聞，慧知。此番卻為何不可得？”
“我並非陰陽師那般善占卜，通五行。能回答聖上的前兩個問題，是因為微風和煦，稍加詢問便不吝賜教。”朝彥說，“可最後一個問題的答案隻有您知曉，我不問，便不知。”
“你為何不問？”
“天子所思，豈是凡者可詢。”
村上天皇心情大好，也不計較薄朝彥沒能回答他問題的過錯了。
“你比晴明更能言善辯啊，不必妄自菲薄，我知曉你的本事。”天皇說，“召你麵見不止贈禮一事，你聽我言。”
接著，村上天皇才說起了今日的正題。
“忠行於離彆前留於我書信一封，請求我年長四一拆開，政務繁多，一時未能想起。如今我拆開了信，信上所言：四十又二，或遭大劫。”
意思就是，賀茂忠行很多年前離開的時候，給了天皇一個錦囊，讓他四十一歲的時候拆開，結果天皇忙得要死，一時間就給忘了。
等要到了四十二歲，他打開一看，上麵橫豎寫著：陛下，危！
所以說賀茂忠行為什麼是天皇最喜歡的宦海人精呢，知道自己得占卜點有用的東西，來維護陰陽寮的權威，又知道這種事不能當麵講，難免被遷怒，說不吉利。
留下信，乾脆跑路，管你看了之後會是什麼反應呢，反正波及不到他。
而薄朝彥在琢磨，天皇告訴他這件事乾嘛，真的覺得害怕或是憤怒，想要算賬也應該找賀茂忠行，實在不行的話，也是遷怒晴明吧？
而且，陰陽師的事情和他有什麼關係，他又不會占卜，也不能預知未來，自然不具備提前逢凶化吉的本事啊。
他委婉道：“晴明今晚寄宿博雅家中，您要喚他嗎？”
源博雅輕輕“啊”了一聲，立刻意識到自己的失態，閉上嘴裝作木樁了。
天皇失笑：“我一直聽聞你和晴明善於互相推諉，原來是真的。”
薄朝彥義正嚴辭：“要說陰陽術，賀茂忠行下也隻有晴明了！”
“我並非找你來解決劫難。”天皇說，“我知忠行，若有解答的法子，他自會一同留於信中。既是留信離去，應是自覺無顏，也不想辜負我的期待吧。”
“那您……”
“《河圖》、《洛書》、《太乙》，狂言家觀之為何？”
薄朝彥想了想，乾脆走到箱子前，打開箱子將書取了出來。
是很簡單的三本書，沒有任何算得上特殊的裝訂，或是其他值得珍藏的價值，最大的價值恐怕就是書籍本身了。
《河圖》、《洛書》和《太乙》都是陰陽道的書籍，從天武天皇以來，就嚴令禁止一般百姓擁有。
畢竟陰陽道是國家的獨占工具，作為當權者，自然要將權利全部掌握在自己手裡。
“若您所問為「書籍本身」，那這三書自是陰陽道的基石。”
“若我所問為「書籍之外」呢？”
“……那便是異想天開。”
“朝彥——！”源博雅不得不出聲喝止好友。
他清楚薄朝彥和安倍晴明一向隨性慣了，平日裡對天皇出言不遜的次數多到數不清，但這種話怎麼能當著天皇的麵說呢！！！
天皇抬手製止了源博雅，語氣中未有不愉，甚至帶著賞識：“看來你是知曉第三個問題的答案了。”
“是，所以我說，是異想天開。”
源博雅快急到把佩刀扣出洞來，而薄朝彥接著說。
“您自覺時日無多，膝下皇子沒有您的本領，不管誰繼位都隻會被氏族把持。陰陽寮在您在時還能稱為皇室所屬，可接下來就不一定了。”
他看著手中的書，斂著眉眼，不知在想什麼，說出的話卻一句比一句令博雅膽戰心驚。
“您想削減氏族，卻不能直接下令，所以想要開放陰陽道的書籍，讓每個人都能習得，從而降低陰陽寮的話語權。這當然也會動搖皇室的統治，未開的民智是最好的民智，不會思考的人民是最好的人民，您卻想改變這一點——這難道不算異想天開嗎？”