第七章 聞仲平叛(1 / 2)

封神劫起 飲風流雲 5114 字 7個月前

帝子辛看向眾臣:“那麼,派誰去最合適呢?”

“聞太師!”商容回道:“太師文武雙全,平叛自是小事,平叛後以太師之威望,既能震懾諸侯,又能使民心安定。”

“臣也認為太師是最佳人選”。

武成王黃飛虎也認為丞相商容說的對,隨即附和。

眾臣見聞太師麵容淡然,未有意見,於是紛紛附和。

“既如此,那平叛就有勞太師了。”帝子辛看向聞仲說道。

聞仲心中雖有疑惑,但還是拱手道:“臣領旨!”說完便回歸文臣班底中,默然無語。

“諸位,還有何事?”

“大王,臣商容有事奏!”

“說。”帝子辛點頭示意道。

“下月十五日,是天聖祭之日,屆時還請大王前去進香,主持天聖祭。”

天聖祭,自古而傳。最初人族隻祭祀女媧娘娘,是謂聖母祭。

後來三清立三教,教化眾生,太清聖人更是人教教主,於是聖祭對象又加上了三清聖人,遂改名聖祭,意為祭祀聖人。

在天庭統治三界時,人族還要祭祀天帝,遂改名聖帝祭。

天皇伐天後,人族不再尊奉天庭,於是將祭祀天帝,改為祭祀天地,名,天聖祭。

“好,孤知道了,天聖祭諸事便有勞丞相了。”

“臣,自當竭儘全力。”商容拱手鞠躬道。

祭祀之事,自古有之。

上古時期,祭祀之事都由部落中德高望重的老人主持,族長負責帶領部族人進行祭祀。

奴隸製王朝中,主持之事多由宗族長輩主持,大王帶領群臣祭祀,朝民自發前往祭祀,或在家祭祀,以此感恩天地、求聖人庇佑。

“祭祀主持之人,便照往例,由比乾王叔主持。”帝子辛大手一揮,便將諸事分攤下去,待朝臣商量完畢,宣布退朝。

大商都城朝歌,分東、西、南、北四門,王宮坐鎮中央,分前、中、後殿。

前殿主殿朝議殿為群臣上朝議事之地。

中殿主殿為商王辦公之地,名人王殿,其旁一側殿為商王殿,非每任商王都有資格入主人王殿的,所以才有了側殿商王殿。

後殿,即後宮,乃是商王生活之地。一座正殿為商王後所居,其餘幾座宮殿為妃子所在。

大商時期,人族尚且生活純樸。

普通人族多為衣食住奔波,修行者追求的也非物質方麵。

因此,可供享樂的事物不多,人們也無多少享樂的意識。

即使是帝子辛,也不過一後兩妃,王宮主殿三座,側殿五六座。

相較與封建王朝的三宮六院七十二妃,要純樸多了。

能修仙,長生不死,誰又會去在意物質方麵的享受呢!

人王殿中。

帝子辛接見了退朝後去而複返的丞相商容。

“大王,為何非要聞太師去平叛?”商容看著坐在主位上看書簡的帝子辛道。

帝子辛繼續看著手中的書簡,神態自若反問道:“為何不能派太師去平叛?”

“臣感覺,大王是故意要將聞太師調離朝歌的”。

“孤的意圖有這麼明顯嗎?”帝子辛有些尷尬,問道。

商容未言語,隻是看著帝子辛,似乎在說,滿朝文武都看出來了。

帝子辛仿佛明白了商容的心思,心裡一歎,有些頭疼如何解釋。

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