帝子辛為了牽製多寶道人和截教眾神，力排眾議，讓闡教和大周的諸神，也加入了道教。
多寶道人心裡清楚，若道教是他一個人說了算，那帝子辛晚上就不會再往後宮跑了。
是以道教諸神，分三足鼎立。
最強的自然是多寶道人和截教弟子，約占五成，人族諸神占三成，主要是大商諸神。
最後也就是以闡教為首的諸神，約占兩成。
對此，多寶道人倒是沒有過多糾結。
隻要他一天是天師，諒那些人也翻不出什麼浪花來。
隻是讓多寶道人有些心煩意亂的是，內憂還沒解決，外患接踵而至。
由西方教演變而來的佛教，才是真正讓多寶道人感到棘手的對象。
他們的教義，對於普通民眾和一些犯錯的人，真的很有吸引力。
放下屠刀，立地成佛。
“多寶道人，你還不明白嗎，這是道教和佛教之間的戰爭，關於信仰的戰爭。”
帝子辛皺著眉頭，解釋道。
“孤不能命令百姓們，去信仰道教，或者佛教。”
“那樣的信仰，如同薄紙一般，稍微風吹雨打一點，便會破爛不堪。”
“你說的有理，也罷。”
多寶道人點頭，也沒有再強求什麼，實際上，道教已經占了大便宜了。
一是因為道教是大商國教，二是因為大商百姓都能修行了。
有希望得證長生仙緣，誰又會把希望寄托在佛教和來生。
正如帝子辛所預料的那樣，佛教在大商並不是很受歡迎，尤其是在修行者中。
平頭百姓可能隻是對佛教的修來生福德不感興趣。
而在修行者中，他們大多數都清楚佛教的前身西方教，是站在逆周一方的。
而且出家後，要苦修佛法，勞其筋骨，最關鍵的是要斬斷七情六欲，與俗世親朋再無瓜葛。
相比於佛教的嚴苛，道教就人性化了許多。
紅塵仙，亦是仙。
多寶道人細想一下，發現佛教的優勢，相比較於道教，真的不值一提。
“有件事，我想你可能會比較感興趣。”
多寶道人不再糾結佛教的問題，但並不代表他不會給佛教填一些堵。
“什麼事？”
“冀州追捕的一名逃犯，稱，自知罪孽深重，於是跑到城外寺廟，剃度出家了。”
多寶道人繼續道。
“寺廟主持說他皈依佛門，世間再無這逃犯，隻有廟中一僧人，言他已出家，前塵往事皆是雲煙為由，拒絕了不良人的抓捕。”
“這事，你知道嗎？”
多寶道人饒有興趣的問道，他也很想知道，帝子辛會如何做。
“孤知道，冀州城司已經將此事上報來了。”
“那你的決定是？”
那個寺廟也不是什麼小寺廟，一個處理不好，怕是整個大商都不得安寧。
“一切按國法來！”
帝子辛堅定的說道，在他眼裡，沒有放下屠刀，立地成佛，隻有國法。
“窩藏、包庇逃犯，還有拘捕，嗬。”
帝子辛眼眸冷光雪亮，不知道又有多少人要倒黴，好在都罪有應得。