第一百三十二章 祭天(1 / 1)

中午時分,煌將祭天、火化屍體等一應事務全部準備完畢。 在炎龍的傳承中,是有祭天這個儀式的。 煌便是按著這個儀式來進行準備的。 巫宇到達祭天的地方時,便見到了一處高高的祭台。看得出來,這個祭台是煌臨時搭建的,原來狼部落的祭台,被狂蟒給夷為平地了。 祭台上的兩根大樹樁上,捆綁著一男一女兩名狼部落的族人。兩人是跪在地上的,頭上都戴著花環,正是那解毒花。看來,狼部落這種花似乎很多。 在他們的後麵,是一個長長的石桌,上麵擺放著三個大大的凶獸腦袋。 祭台的兩側,分彆站著九名赤紋戰士。 他們的頭上戴著羽毛,臉上用獸血畫著紋路,沒有穿戰甲,臉膛也是用獸血畫著紋路。 在他們的手裡,各自拿著一把雪亮的牙刀。 看上去,倒確實很威武霸氣。 祭台後方不遠處,堆放著厚厚的木柴,上麵整齊地擺放著屍體。 巫宇說的祭天,並不是煌弄得這個祭天。 他祭天,是為了給死人送行,活人祈福。在現代文明中,人去世都會弄個儀式,他便是出於這個想法。 他其實還有一個最重要的目的,就是通過祭天儀式,讓狼部落跟狽部落正式成為炎龍部落的一員。 他沒有想到煌竟然為他整了這麼一出。 他自然不會喝斥煌的,畢竟他是炎龍部落的首領,得處處維護他的尊嚴,樹立他的威信才行。 巫宇知道,部落用活人獻祭,是因為他們認為沒有死亡,就沒有再生。要使人類繁衍下去,就必須同時有其他人死去。 他自然不會讓這兩名狼部落的族人用來活祭了。如何處理這種場麵,自是難不倒他了。 所有人全部站在了祭台的前麵,不僅有炎龍部落的人,還有狼部落跟狽部落的人。 當然,從某種上意義上來說,狼部落跟狽部落現在都是屬於炎龍部落了。他們的圖騰傳承,已經被炎龍部落給抹殺了。 融合,隻是一個時間問題而已。 巫宇站在祭台上,看著下麵差不多近三千人的隊伍,還是有點小成就的。 煌讓人為他戴上了插著羽毛的骨帽,為他披上了黑色蟒皮。 他手裡杵著炎龍杖,自我感覺還是非常良好的。要是手裡有個手機,絕對會來個自拍或者抖音什麼的。 雨也站在了下麵。她在答應巫宇為狼部落新的首領後,便回去為她的阿父收屍去了。 對於用她們狼部落的活人用來祭天,她並沒有什麼負麵情緒。因為就算是她們自己祭天,也是如此的。如果一時沒有俘虜到外族人,有時還得用自己人呢。 巫宇發現,祭天的現場沒有鼓,當然也沒有那種長長的嗩呐類似的東西,更沒有焚香這些了。 看來,再搞這種類型的活動,得將這些東西整齊了。 那樣的話,才真正叫有氣勢。 有時候,為了更好的統治,氣勢還必須得營造,必要的形式還是需要的。 煌他們將巫宇裝扮完畢,祭天便也正式開始。 祭天的第一個內容:告天。 就是由巫進行對天禱告,表明祭天的事項。 這些祭天程序,他所學的傳承裡麵,都是有的,自然是難不倒他了。 就見他轉過身,站在了三頭凶獸頭顱麵前,雙手緩緩舉起炎龍杖過頭,對著上方的天空就拜了下去。 這個不是跪拜,隻是彎腰禮。 在行彎腰禮的同時,巫宇嘴裡念念有詞,似乎在念著什麼咒語。 他咒語念完,便從炎龍杖裡驀然冒出了一個栩栩如生的炎龍圖騰,如凝實了一般,看了一眼大家後,張牙舞爪地就足踏著炎火,真得就往天上徑直而去。 圖騰現,並往天上而去。就表示祭天的第一個內容成功完成,進入下一個內容:獻祭。 這個內容就是用捆綁著的兩個男女進行活人獻祭。 進入第二個內容後,台上的赤紋戰士,就將兩名男女抬到了下麵。 他們則在祭台下方站成了一排,手持著牙刀跳起了炎龍舞來。 他們的動作不僅粗獷,還整齊劃一,有時嘴裡還同時喊出一陣叫喊聲,神情也是十分專注。 他們在跳舞的時候,巫宇則拿著炎龍杖,站在祭台上,微閉著雙眼,嘴裡念著獻祭的咒語。 他念的時候,是有聲音的,並且還很大,但卻是含混不清的,沒人能夠聽到他念得到底是什麼。 就在他念完咒語後,跳舞的赤紋戰士也同時結束。就如他們事先彩排過一樣。事實上是,這是巫宇第一次搞這種祭天儀式。 接下來,就見到下麵的煌他們,開始圍著兩名男女轉起了圈,男人圍著女人轉,女人圍著男人轉,嘴裡也是念念有詞。 直到所有人的都轉了一圈後,才結束。 兩名男女也被重新抬到了祭台上。 這個時候,就要實行獻祭了。 就在兩名赤紋戰士手拿著牙刀,走到兩人麵前的時候,巫宇猛然身體顫抖了起來,使得兩名赤紋戰士不明所以,就在他們拿著牙刀,抓起兩人的頭顱之時。 巫宇停了下來,對著兩名赤紋戰士就大喝了一聲:“割其頭發便可。告天所示,所死族人祭天夠也。” 兩名赤紋戰士聞言,自然也不敢忤逆巫的意誌,割下兩人的一縷頭發後,就擺放在了石桌之上。 兩名男女見到不用死了,不由得感激地看了巫宇一眼。 此時的巫宇那裡會去看他們,而是站在了剛剛割下的頭發前,又嘴裡念念有詞起來。 他念完,這獻祭便也宣告結束。 如果按照正常的程序,這兩名男女在頭顱被割斷之後,所有人就會在他們身上割下一些肉,但不涉及內臟,然後吃下。 直到所有人全部都得到他們身上的一塊肉吃後,第二個內容才結束,進入第三個祭天內容,也就是最後一個內容:賜福。 擁有著現代文明的大腦,巫宇自然不會讓這種活祭的現象在他麵前出現。 現在不會,以後也不會。 更何況,這個活祭,饒是巫宇見過不少生死,但一想到那個場麵,都會情不自禁地頭皮發麻,是真得殘忍得讓人發指。 但作為原始部落,他們對這種事,卻是習以為常了。 省去了那殘忍的活祭,祭天便進入了第三個內容:賜福。 這個賜福就有點類似於祝福術。 就見到巫宇舉起炎龍杖,麵對著大家,嘴裡大聲念著“啊嗚啊嗚”等等讓人聽不懂的咒語。 隨後,就見到從炎龍杖裡冒出了絲絲月白色之氣,化成千絲萬縷,從大家的眉心鑽入。 直到他念完咒語,那月白色的氣,才停止。 這個賜福之氣,大家也是肉眼可見的。 除了煌他們,其餘人見到了,都露出了驚奇之色。因為在原來,他們祭天得到的賜福之氣都是灰白色,自然就驚奇了。 對於這種賜福之氣,巫宇有自己的理解,估計就是一種能夠讓人心生愉悅的能量。 事實上也是如他所想的一般,這賜福之氣進入大家眉心後,大家的臉上頓時就露出了一種高興之態。 即便就是那些死了親人的人,都是如此。 巫宇自然看到了這一切,更加證實了他的想法:這就相當於算是一種變相洗腦了,讓大家更加忠於部落或者是巫。 這也無可厚非。 讓大家減少仇恨,更加緊密的團結在一起,以部落為家,是他樂於見到的事。 看來,這種祭天儀式,還是有些作用的,不是那種裝神弄鬼的東西。 對於祭天,他自是不會相信,真得會有上天垂憐這些的,因為他作為巫,並沒有感應到什麼。 這或許就是一種統治手段而已。 祭天結束,巫宇就讓煌將他的行頭撤了,然後就站在祭台上,對著所有人開口說起了話來。 他對大家說話,就是統一大家的思想,讓大家明白一個事:從今天開始,再也沒有什麼狼部落和狽部落了,有的隻是一個炎龍部落。 當然,他自然沒有忘記給大家一個胡蘿卜,也沒忘記給大家一個自強夢。 總之一句話,說得俗氣點,就是跟著炎龍部落混,不僅安全,還有肉吃,最後會成為這個地方的最強部落。 他說完後,便走到了那些即將火化的屍體前,大聲地,用大家都能聽懂的話說道:“塵歸塵,土歸土。焰火起,” 說完後,就讓煌他們點火。這些話是他自己編的。 二百多具屍體,同時火化,所起的油煙,都將整個宮山給籠罩得見不到了天空。 這一景象,讓原本就有些傷懷的親人們,情不自禁地哭出了聲來。 一時間,這片天空,充斥著嗚咽之聲。 就連巫宇都不自然地受了感染,想到了前世早於他犧牲的戰友,和為了炎龍部落犧牲的炎龍巫他們,不覺眼睛也濕潤了起來。 那股屍體火化特有的聞道,讓一些小孩聞到後,“哇哇”哭了起來。 因為煌準備的柴火足夠多,並且都還是些易燃的木柴,在猛烈的焰火之下,差不多個多小時,這些屍體便全都歸於了塵土。 燒完後,巫宇讓煌就地挖了個大坑,將這些骨灰埋在了裡麵,壘成了一個大墳,在前麵立了一塊大石,讓他們的親人以後有個祭奠的地方和念想。 做完這一切後,他們便浩浩蕩蕩地往羽山而去,正式開啟屬於炎龍的新的開始。

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