他們所研發出來的智能仿生電子義肢，智能仿生人造心臟，智能仿生電子義眼等一係列仿生人造器官，正在逐步的替代人體器官，讓人成為了半機器的存在。
這樣的人該如何定義呢，他們當然是人了，隻不過相比於普通人有很大的區彆。
而未來隨著這領域技術的發展，可能人體中除了大腦外，其它的組織器官部分都可能會被這些人造器官所替代，這樣的人還會是人嗎？
至於智能機器人方麵，也是如此。未來肯定不會隻有這種純機械智能機器人，隨著生物技術的不斷發展，或許未來也會誕生那種智能生物機器人。
這種智能生物機器人身上的很多組織器官都是人工培育出來的活體組織器官，所以它會更像真人，那麼這樣的智能生物機器人又該如何與人類進行區分鑒彆呢。
通常這兩項技術或者說兩個領域，占的其一就已經非常了不起了，可是這兩個吳浩他們都占得，而且都取得了非常矚目的優異成績。
也就是說，正是吳浩他們造成了機器人與人類的界限正在模糊，他們是罪魁禍首。
關注了一番眾人的反應，吳浩記者說道：“機器人的認知與交互邏輯係統，就是我們專門為智能機器人所打造的一套思想認知與行為交互係統。
所謂思想認知，其實就是我們所理解的。我們人類形成這價值觀，世界觀，情感觀等等需要通過不斷的學習成長，才能夠進行樹立，這也是教育的意義。
而機器人同樣需要這一套價值觀，世界觀，情感觀等等知識內容體係。
相比於人類這套成熟的價值觀，世界觀，情感觀等等，我們需要為機器人特彆定製專屬於他它們的價值觀，世界觀，情感觀等等。
這是一個龐大的係統，就如同是一個枝葉茂密的大樹，我們需要先為這可大樹設計主要枝乾部分，這部分是整個係統的最底層，也是最核心的部分，是任憑其它枝葉在如何生長，這些都不會產生變化的。
比如，一個很簡單的問題，我們是誰？
這個問題也是我們人類經常會問到的問題，通過教育學習，我們知道，我們是人類，是通過靈長類動物長達數萬數十萬年進化而來的。
我們是通過父母結合，母親懷胎十月後生育下來的。
而機器人呢，顯然不能這麼教，我們得給他們灌輸或者說製定專屬的知識信息。