老子要不是看在你在黃粱派那邊用了個“仙都山客卿”的身份，以及在這鎮妖樓，見你當那萬年包袱齋，也算勤勉，咱倆可算半個同道中人了，何況先前在陸沉那邊，你也不曾胳膊肘往外拐，否則你看我願不願意幫你牽線搭橋。
三教祖師選擇主動散道，是不容更改的既定之事，那麼今天至聖先師每與你說一個道理，無論大小，不管深淺，每多說一句話，幾個字，就都是一場你青同自己憑本事自求而來的機緣。在至聖先師這邊，隻要是誠心正意的言行舉止，你青同又有什麼可難為情的，至聖先師豈會吝嗇指點你幾句修行事，退一萬步說，至聖先師是會罵你還是會打你啊？
你倒好，是裝傻還是真傻啊？
至聖先師笑道：“行了行了，你就彆為難青同道友了，一根筋埋頭修行，也沒什麼不好的。”
文聖一脈的嫡傳弟子，一個個的，記仇是真記仇，護短也是真護短。
呂喦調侃道：“心思單純，也該有一些心思單純的問題才對。可惜了。”
至聖先師說道：“人之天性，不可過早拗扭，但是又不可不知道與理，隻是具體落實在教化一事上邊，也絕不可太過生硬。”
“在你的弟子裴錢和學生曹晴朗那邊，就做得很好。”
“陳平安，你自己要小心某個前車之鑒，不要成為那種人，最終遭受一場君子之誅，不然到時候就不止是鄒子等著你犯錯，還會有禮聖來幫你糾錯了。”
“記住了。”
因為陳平安知道至聖先師在說誰，是被至聖先師親手誅殺之人，此人此事，在數座天下，都是一樁不小的公案。
“但是你的傳道授業解惑，有個不小的問題。陳平安，你知道在哪裡嗎？”
“容易太像我。”
就像一個模子裡刻出來的。
“隻知其一不知其二。”
至聖先師搖搖頭，“一朝被蛇咬十年怕井繩，走了一遭書簡湖，讓你怕了，畏手畏腳，好些個道理，在你心宅四處碰壁，相互掐架。雖說道理碰壁的悶聲悶響即是良知。但是如你這般喜歡捫心自問，就太過了，一直用道理磨礪道心，雖說我知道你的難處，有自己的長遠打算，但是不可否認，總有一天，一個不小心，是會出大問題的，屆時鄒子可就要來一句氣死人的‘不出所料，果然如此’了。”
陳平安說道：“我會小心再小心的。”
呂喦突然說道：“既然至聖先師都在這裡了，就不問問看，你自以為出乎私心以報私仇，到底可行不可行，此生必須要做之事，對錯如何？反正如今至聖先師，打定主意撒手不管‘天下事’了，想必也不會攔阻你，可要說至聖先師都認可了，豈不是更加心安？”
在黃粱派祖山那邊，在與李槐分彆之前，陳平安算是第一次以小師叔的身份，留給了李槐一份課業。
是讓李槐思考一個問題。
假設你李槐是一個遊俠，有天路過某地，遇到了一個在當地為非作歹惡貫滿盈的人，遊俠深夜潛入，將其打殺了就此離去。
而這個人的家族中，有個原本應該飽讀詩書去參加科舉的兒子，從此心性大變，一輩子的追求，就是與這個遊俠複仇，從一個原本心性尚可的讀書種子，甚至將來有希望變成一個造福一方的好官，一夜之間，變成了一個在報仇路上絕不回頭的執拗之人，在之後數十年間，犯下諸多罪業，一直在濫殺無辜，勝過父親作為何止十倍百倍，直到他找到那個過路遊俠報仇……
陳平安給了李槐三個小問題，第一，這些因果，與這位被蒙在鼓裡的遊俠有無關係？第二，如果遊俠可以事先知道會出現後續所有事，還要不要殺那讀書種子的父親，或是那晚就乾脆將那讀書種子一並殺死？第三，你李槐要是那個遊俠，在麵對複仇之人，有兩個選擇，一種選擇是自己認錯，對方就此收手，另外一種選擇，是你不認錯，那個昔年的讀書種子大仇得報之後，就會繼續一直殺人，那麼你要不要與他認錯？
李槐當時問了一問題，遊俠能不能在行俠仗義鏟除惡人之後，就留在當地不走了。
陳平安搖頭說不行，要麼你就得直接麵對第二個問題，沒有任何其它的選擇餘地。
李槐頭疼得不行，陳平安就說可以慢慢想。
不過在呂喦看來，陳平安給李槐的這個難題，與陳平安自身處境，當然是兩回事了，不能相提並論。
至聖先師大笑起來，“我們都是讀書人，要以理服人，以德服人。不言不語，事跡即理。”
“歸根結底，無非是糾結一事，我們心中，真正說服自己的道理，到底有無道理，是否稱得上天經地義。”
說到這裡，至聖先師搖頭道：“陳平安，你隻是像劍修，太不像我們儒生了。”
青同都有點擔心陳平安了。
這句話，分量可不輕！
關鍵還是至聖先師親口說的！
至聖先師一手負後，一手輕輕按住欄杆，“要不是當時這件事影響極其深遠，道祖離開了蓮花小洞天，還拉上了另外那位，邀請我去那邊商議那場萬年之約，齊靜春自己又下定了決心……”
這位老夫子突然蹦出一句三字經。
呂喦立即咳嗽一聲，提醒至聖先師你在自己的儒家弟子這邊，多少注意點身份。
至聖先師冷笑道：“擱在咱們浩然天下，白玉京那倆王八蛋，一巴掌一個，但凡濺出點血，就算我不會打架。”
呂喦笑道：“這種話，至聖先師說說就好，陳平安你聽聽就好。”
人生世事多無奈，至聖先師也難免。
齊靜春在驪珠洞天的當仁不讓，白也孤身仗劍趕赴扶搖洲，一人劍挑蠻荒八王座，醇儒陳淳安肩挑日月，不惜一死，攔阻劉叉返回蠻荒天下……
此外還有那麼多的文廟陪祀聖賢，書院君子賢人和普通儒生，那麼多的山下將士武卒，在各自戰場，慷慨赴死。
這就像人間最得意的白也，在扶搖洲身陷重圍的戰場中，曾經說過一句，有些話，我說得，至聖先師都說不得。
得是多麼讀死書的人，才會覺得隻有強者才能開口講理，才會覺得隻有強者才配擁有道理。
在我浩然天下，萬世不易不移之物，不是至聖先師和書上道理，不是任何一位十四境修士，唯有千秋凜然的天地正氣。
青同聽得頭皮發麻。
小陌倒是半點不覺得奇怪。
因為知道萬年之前，天地間最早那撥“書生”的脾氣。
身材高大的老先生伸出手掌，按住年輕人的腦袋，沉聲道：“有人問‘以德報怨，何如？’有個老不死的家夥，也就是我了，我早就給出答案了，‘何以報德？以直報怨，以德報德！’”
在儒家曆史上，曾經有過一段極為輝煌璀璨的歲月。
天外，禮聖領銜，率領儒家陪祀聖賢，與龍虎山上代大天師在內的眾多大修士，一起跨越星辰，主動追殺神靈餘孽。
天下，遊士如雲，尚未門閥林立，人間百姓多有雄健之氣，血氣方剛，恩怨分明，九世猶可以複仇乎？雖百世可也。
而更早之前，浩然天下文廟尚未建立，老夫子昔年遠遊天下，教化人間。
除了身邊帶著一大幫的嫡傳弟子，也就是後來中土文廟七十二陪祀聖賢。
此外，也千萬彆忘了至聖先師也是佩劍遠遊。
隻是後世有傳聞，這把鐵劍，被至聖先師送給了一位極為偏心喜歡的弟子，那才是一個公認……暴脾氣的讀書人啊。
那麼至聖先師為何偏愛這位學生，是不是就可想而知了？
又有個如今已經無法考證的小道消息，說至聖先師當年腰間懸佩的那把長劍，名字就一個字，德。
假若真是如此，那麼這種……以德服人。服不服氣？誰敢不服氣。
“我要與你說一句對不起。”
一樣的道理，有老秀才在，至聖先師不好開口說這些。
年輕人茫然抬頭。
“當年寇名離開白玉京和青冥天下，來到我們浩然天下，其中分身之一，要在驪珠洞天證道，是亞聖幫忙捎話，也是我親口答應下來的。”
年輕人低下頭。
“為何敢怒不敢言，甚至不敢言也不敢怒？好沒道理的事情，又如何？”
“要敢於抱怨！天底下最不講道理的就是情緒，連七情六欲都可以被切割，被壓製，被拆解，那就真是修道之人已非人了！這條道路，走到儘頭，是注定可以登頂，卻無法登天而去的。這種看似高妙實則歧途的自欺欺人，如堵洪水，人行河下，我看不要也罷。”
呂喦當然聽得懂至聖先師的這番道理，若是嶄新之一，淪為舊有之一，無法登天都是小事，被那周密來一場“天下”，才是大事。
屆時陳平安的不管是人性還是粹然神性，都會被周密的神性全部覆蓋，拆解，消融。
要想在這場大道之爭中勝出，其實是萬年之前就早有答案的，就是擱在一人身上，比較難做到而已。
由於三教祖師有過一場萬年之約，這是道祖在最初那場河畔議事率先提出，等於是三教祖師訂立的一條不成文規定。
一來三方必須信守約定，再者三座天下，確實都不同程度出現了天地被一人“道化”的痕跡。
最嚴重的，就是道祖坐鎮的青冥天下。這還是道祖儘可能坐在小蓮花洞天不輕易外出的前提下。
一旦過半，三教祖師等於各自天下真正意義上的“半座天下”，那麼這種與天地合道的趨勢，就會愈演愈烈，最終變得一發不可收拾，甚至就連三教祖師本人，都無法抗拒這種大道演化。
這就是一種陸沉所謂“氣吞山河”的極致，會愈發坐實那個“天地間三頭最大貔貅隻吃不吐”的說法。
尋常修道之人，是夢寐以求之事，但是唯獨在三教祖師那邊，卻是必須拒絕之事。
一旦三教祖師散道。
除了如陸沉所說，“天要下雨了”，屆時就會澤被蒼生，大道如雨落人間。
但是與此同時，必然會是一場群雄爭渡的亂象四起。
幾乎可以說，任何一位十四境大修士，都會或主動或被動身陷其中。
就像陳平安通過陸沉的“多此一舉”，再聯係吳霜降的一連串行為，可以很容易就預測到數座天下，第一場十四境修士之間的廝殺，多半就是發生在青冥天下了。
玄都觀老觀主孫懷中，道門劍仙一脈的執牛耳者，雷打不動的天下第五人，以劍修身份躋身十四境。
會與白玉京二掌教，被譽為“真無敵”綽號“道老二”的餘鬥，問劍，至少是一場分勝負。
以及歲除宮的吳霜降，昔年浩然天下的武廟陪祀十哲之一，而那吳宮主的身邊隨從“小白”，更是曆史上公認的兵家殺神。
吳霜降一旦與孫道長聯手，雙方問道且問劍白玉京，與那餘鬥，絕對會分出生死，注定是不死不休。
至聖先師笑道：“這場架要是打起來，可就真要驚天動地了，純陽道友，你覺得會是怎麼個結果？”
呂喦說道：“隻有兩種情況，一種是三位十四境，皆玉石俱焚，餘鬥當然會身死道消。”
“還有一種更為複雜的形勢，極有可能會讓餘鬥此生無望十五境，但是與此同時，又有可能會讓餘鬥的十四境，更加穩固。”
“最終讓餘鬥坐實一事，成為當之無愧的十五境之下第一人。”
至聖先師點點頭，“後者聽上去令人羨慕，但是對餘鬥來說，就不一樣了，不說什麼生不如死，估計也差不太多了。”
至聖先師轉頭望向陳平安，“來時路上，有沒有想過要與孫道長和吳宮主聯手？”
陳平安點頭道：“想過，但是忍住了。”
陳平安抬頭看了眼天幕。
甚至還想過提前去天外煉劍。
吳霜降在五彩天下的飛升城那邊，主動現身，其實就是一種邀約，隻是就像被陳平安無聲拒絕了。
既然陳平安用自己的方式拒絕此事，吳霜降也就不願強求。
至聖先師說道：“不要太過糾結，一定要成為齊靜春或是崔瀺那樣的人，隻是很像，就可以了。”
陳平安點點頭。
至聖先師笑了笑，雙手負後，抬頭看了眼天幕，“估計就算是咱們這位號稱誰都打不死的陸掌教，這會兒都被嚇出了一身冷汗，到了白玉京，還是會心有餘悸？”
呂喦笑道：“設身處地，貧道肯定會去他娘的修心養性功夫，直接破口大罵崔瀺用心歹毒。”
青同一臉茫然呆滯，聊啥呢，怎麼就聊到繡虎和陸掌教了？他們有過節嗎？還是暗地裡交手過？
至聖先師轉頭看向陳平安，笑問道：“就沒想過吳霜降為什麼會走這麼一趟浩然天下，又為何會去劍氣長城，與鄭居中碰頭？吳霜降又為何早早分出一粒心神，潛藏在劍氣長城，最終在飛升城那邊現身見你？又為何陸沉會在五彩天下的藕花福地之一，匆匆忙忙去見子孫陸台，然後解夢儒生鄭緩，立即收攏木雞之心相？”
陳平安點點頭，是見到陸沉之後，又想明白了一些事情。
隻說自己當初一旦選擇圍殺陸沉。
那麼師兄崔瀺安排的後手，就是鄭居中和吳霜降。
但是陳平安之前未能想得那麼遠，比如五彩天下和青冥天下，都會有師兄崔瀺的布局。
陸沉當時看似隨意說一句“如果被崔瀺存心針對和算計”會如何，原來是意有所指。
比如吳霜降會在那五彩天下，會提前現身，離開飛升城，去對付那個藕花福地的俞真意。
至於青冥天下，說不定那個傳聞與雅相姚清關係不錯的白骨真人，也早就與吳霜降有些足可瞞天過海的“自救”之法了。
而那個現身劍氣長城的陸沉，不管是真人假人，隻要被選擇出手的鄭居中纏上，那麼下場可想而知。
何況這件事，鄭居中絕對不會是什麼倉促出手，肯定是早就開始謀劃了。
至聖先師又問道：“那你可知道，崔瀺是怎麼說服鄭居中和吳霜降的？”
“鄭先生那邊，我猜不到。”
陳平安以心聲說道：“但是吳宮主那邊，可能與兵家重新崛起有關，等到萬年之約過期，初祖重新現世過後，吳宮主就有機會一步躍升成為‘二祖’，即便問劍餘鬥失敗，吳先生在下一世，一樣可以用最快速度重返十四境。”
至聖先師搖搖頭，“錯啦，要我看啊，如果當時在蠻荒天下那邊，你選擇圍殺陸沉，真有那麼一場架打起來，那麼那位兵家初祖就未必能夠現世了，或者說，至少得換一個人頂替位置了。這些事情，也是我剛剛才想明白的，費了不少腦子，累得很。”
陳平安瞬間想明白其中關節，道心震動不已，顫聲道：“鄭先生的第三個分身，早就在青冥天下了？！”
至聖先師笑了笑，“已經身在青冥天下的，倒也未必就是鄭居中，當然隻是無法確定，說不準的。”
陳平安想了想，難怪“其中一個鄭居中”，會在蠻荒天下躋身十四境，難道早就開始謀求那個嶄新的“兵家初祖”身份了？
呂喦當然聽得見陳平安的心聲，感歎道：“這繡虎，真敢想，真敢做。”
青冥天下，道祖散道，白玉京大掌教寇名，短期內注定無法重歸玉皇城，那麼陸沉如果再被如此針對，坐鎮白玉京之人，變成餘鬥，那麼一座青冥天下接下來會發生什麼，自然是一個硝煙四起的亂世，天下十四州，兵戎無數。
來怪我崔瀺不仁義，對不住，崔瀺已死，也早就不是文聖一脈首徒了。
至聖先師打趣道：“看看你師兄崔瀺，再看看你陳平安，真是個脾氣太好太好的爛好人啊。”
即便是至聖先師，也不由得感慨不已，崔瀺這樣的讀書人，一個絕對不能少了，隻是一個也絕對不能再多了。
你餘鬥不是自認是在替天行道問心無愧嗎，那麼數千年積攢下來的無數細微因果，最終會如離離原上野草一般，在這一世的青冥天下，宛如剛好在新一年春風裡，就此瘋狂蔓延開來。
你餘鬥如此對付我師弟齊靜春，那我崔瀺就如此算計你師弟陸沉。
你讓一座驪珠洞天最終破碎落地，我就讓你整座青冥天下徹底神州陸沉。：，，.