命運贈送的禮物,究竟是不是暗中標了價？
奉衍不僅指胡大智的死亡，更想問他自身的謎團。表麵上平步青雲的命格，或是讓他輕鬆獲得了一般人沒有的財富，但有沒有暗藏的殺機呢？
過雲從：“我不相信有無緣無故的幸運,但也不認為有注定無解的厄運。你的問題在於能否支付命運禮物的標價。可以支付,結果就是幸運；反之,就是不幸。能做的是在謎底揭開前,清醒而積極地活下去。”
奉衍無奈,“但行好事，莫問前程,隻能這樣了。”
誰又不是呢？
過雲從垂眸,她也不信自己的死而複生是單純的幸運。
那些故事裡的重生與穿越看起來像是命運的饋贈,誰又知道背後是否包藏禍心。
胡大智在去年中元節練出了玄氣。同一天，自己在前蘇聯借屍還陽,而這具身體與她第一世的相貌有七成相似。
記憶裡這個世界被寫成，書中白蘭重生帶球跑。但觀察白蘭,身上根本沒有殘留穿越時空的氣息。
這些真的都是巧合嗎？
當一個人懂得越多,越不會輕易相信天意是仁慈的，更不會妄自尊大認為自身是特殊,凡事都有代價。
“目前有新線索嗎？”
過雲從第一次主動問及相關後續，手有閒錢能保障生活了，也該深入一下彆的事。
“我猜你來滬城不隻是去了證券所,是不是也查過了那個雜貨攤？”
去年冬天，劇組在滬城文化一條街的雜貨攤撿漏了先秦的玉琮。在同一個雜貨攤上，胡大智買到了先秦法器玉鉞。
當胡大智被捕,玉鉞被上交到了研究所,而玉琮也被劇組賣給了研究所。
經過多方專家鑒定,給出的結論與過雲從、奉衍判斷一致，兩件高古玉屬於先秦楚國地帶留下的文物。
問題就在於，它們是哪裡流出來的？
是私人家傳收藏？是地形變化，流水衝出了古墓器物被人撿了？還是有盜墓者挖了哪個墓，但沒有鑒賞力直接把玉器當雜石給扔了？
盜墓賊不一定識貨。由於高古玉嚴重石化，錯把古玉當雜石的眼瘸事難免發生。
胡大智案發，至今過去四五個月。
奉衍當然沒有放過這條線索。
他的外婆年輕時開過古董店，雖然新華國成立後三十多年古董行業處於封閉狀態，多少還是留下了一些人脈。
來到滬城，不隻為了從股市中獲利，也為尋找雜貨攤攤主。
前者絲毫不難，一通操作，不難獲利上百萬。但後者是毫無音訊，就像石沉大海。
“你猜得對，我在找攤主。不隻我在找，江南曆史研究所也想找。”
奉衍說，“去查過當時擺攤的地方。絕大多數小攤販會定期去滬城文廟出攤，可我們要的人除外。”
胡大智與劇組小何回憶攤主模樣，隻記得模糊的口音線索。
一說像是川渝話，另一說像是湖北話，那兩種方言確實有相似的地方。
以此為依據去找，有三個小販對描述中的人物形象有記憶，側麵證明這個方向是沒找錯。
據說，那個貨攤是一男一女合開的，可能是夫妻或者是兄妹，看上去三十多歲。
奉衍沒能獲知具體相貌特征，那兩人貌似長得沒特色。
“去年十一月，那對男女出攤十天左右，後來就沒有再看到。不知姓名、具體籍貫，要說特點隻有一條。他們都佩戴著木片，像是某種村落的護身符。”
木片吊墜，約有半截小拇指大，用黑繩子串起來當吊墜掛在脖子上。說不好是哪種木材，上麵刻著複雜的圖案。
“木片看起來很舊，小販們看不懂上麵的紋飾，大概認出一個字。”
奉衍表示，“兩塊木片都有與「田」字很像的圖樣。”
除此之外，其他攤販給不出更多線索。
一男一女的雜貨攤上的貨物都很普通，全是便宜的文具用品。也難怪買家誤把古玉做雜石，那裡著實不像是能撿漏的攤子，沒賣彆的文玩。
過雲從聽完調查結果，“如果我猜錯，現在你想以「田」字來推演那對攤主的去向？”
奉衍正有此意，“是，我希望測木片上的田字。”
過雲從沒有再提卦金，這次不是受誰委托去查，是她自己想探知其中隱秘。
“木上田，最直觀的理解是「果」。因果的果，果實的果，我們想探知的謎底能在那對攤主身上找到一二。”
奉衍眼神一亮，但立刻想到一種可能性。
“如果那兩人知道內情，為什麼以超低價賣出高古玉？”
這不符合邏輯。
即便高古玉不算收藏升值裡的超熱門類，但其價值也遠超了二十元人民幣。假設攤主多少識貨或知道玉器來曆，怎麼會賣得如此便宜。
過雲從接觸過一起惡意低價買賣，二手車賣得異常便宜是有心人想要找替死鬼。倘若高古玉是被蓄意低價賣出，會不會又是一次借刀殺人？
“如今已經無法判斷玉鉞作為法器時的樣子，血煞被消除的那一刻起，它就是一塊單純的古玉。
根據胡大智的口供，他對法器的認知一知半解。隻說買到手的時候，上麵的血沁像是飛鳥，給不出更詳細的線索。”
法器有不同的作用，攻擊、庇佑、傳道、祭祀等等。
即便最終使出了血煞那樣的攻擊術，卻可能隻是附贈技能，根本不是煉製它的主因。
有人挖出法器後先利用它做了什麼，但不願意承擔代價的話，可以設局桃代李僵。
那麼胡大智自以為運氣爆表地撿漏，變成了一場有預謀的陷阱。隻要由他再度啟動法器，所有因果代價就轉嫁到他的身上。
有這種可能性嗎？
過雲從不能排除這種猜測。
要驗證卻不容易，找不到攤主，更不知道玉鉞的來曆。
先秦太遠，遠到難以憑空推測製作玉鉞法器的起因。
如果能夠找更多隨葬的相關文字記錄就好了，這種法器的主人都是非凡之輩，那麼隨葬品不會隻有一兩件玉器。她在異世時習得先秦各國文字，不敢說百分百能解讀，但七八成沒問題。
“據你所知，去年年末玉鉞出現的前後，市場上有沒有來曆不明的相關明器？”
過雲從清楚古玩行的水混得很，即便正規做生意不參與盜墓買賣，但有相關人脈總會收到一點風聲。
奉衍卻搖頭，“暫時沒有。”
說是暫時，距離玉鉞出現在雜貨攤過去了半年多。
而向外打聽已有四個月，時間不短了，可沒有好消息傳回來。
“好吧，可能是機緣未到。”
過雲從又說回了木牌上的田，“木上田是果，但尚不確定那一定是田字。既然小販們無法準確描述木牌花紋，要考慮是其他的字。”
不是田，還能是什麼？
“可能是「鬼」，這字的部分看起來與田接近。”
過雲從指出，“田字符，不僅表示田地，最初是麵具的象形。鬼，正是戴著麵具的大巫，在進行某種溝通天地的儀式。”
假設佩戴鬼字護身符，那對攤主的來曆就更古怪。
從古玉著手暫無更多線索，不妨換一個角度，直接從鎮壓血煞的引子入手。
過雲從斟酌用詞，“奉先生，你有沒有想過你的血能鎮煞，也許與親族相關？方便講講你的親人嗎？”
奉衍聞言沉默了三秒，還是開口了。
“有關家人，我認為沒有特彆的地方。父親是帝都人，母親是滬城人，在上山下鄉去內蒙時認識的。”
奉家是工人家庭，奉衍的父親奉望和排行第二，上有哥哥，下有弟弟與妹妹。兄妹四人都是望字輩，又取‘時和年豐’做為名字。
母親那一方，家庭關係很簡單，隻有母親懷欣與外婆懷澄。
“七八年，改革開放，父母轉業回了帝都，主要是為了給母親治病，她胃不好。我十三歲時，一九八二年，母親胃癌去世了。”
奉衍的用詞很簡略，但說起那段舊事難免露出一絲低落。
“後來，父親開始做運輸生意，天南地北地跑。這一行挺賺錢的，卻是從不著家。忙一點也好，沒時間去想陰陽相隔的事。”
當時，奉衍讀初中，他和奉家人一起生活。沒有太多磕磕絆絆，奉家人都挺大氣的，生活地也算和睦。假期或是去滬城陪外婆，或是隨著父親奉望和出車去外地走走。
隨著奉望和的運輸物流生意越做越大，也就帶來了不少外麵的消息。
奉衍天賦使然，對於投資挺敏銳又敢於冒險，去島國、港城、更遠的紐約股市都闖過一把。
從初中到大學二年級過著這樣的生活，不能以普通來形容，但與神秘詭譎的玄術異聞沒有絲毫關聯。
“三年前，當時是大三的上半學期，1989年的11月9日，外婆去世了。”
奉衍記得清楚，“那之後，我感覺有什麼變了。剛開始不明顯，但九零年初的春節，我想起了小時候遇到的方一葉老道士。和你說過的，我產生了一種難以言喻的虛無，讓我想要找到他。”
人難免有各種各樣的想法，一些想法毫無根據，絕大多數人想過也就算了。
奉衍不一樣，立刻付之行動。
先保證要有足夠的資金，他知道很多人無法想做什麼就去做，歸根結底是沒錢。
錢是基本保障。都說萬事開頭難，解決了這困難的一步，前路仍是渺茫。
幾十年間，大陸玄學式微。即便通過一二人脈找尋訪道觀古廟，但從無一人聽說過方一葉老道。
“在港城，也沒有聽姓方的道士。”
奉衍找了兩年，第一次有相關線索是因為遇見了過雲從。
“直到遇見你，才隱隱約約摸到了線索的邊緣。過師傅，你問我的秘密是否與親族相關，我也想問你相同的問題。”
話到此處，問題被拋回來了。
過雲從沒有敷衍，認真回憶起原身的記憶，可著實找不到一絲古怪。過家與刑家都很普通，也沒有遇到過神秘人物，起碼原身不知道。
“抱歉，我給不了有價值的答案。”
過雲從想了想，奉衍察覺到虛無的感覺是出現在外婆去世後，他身上的謎團多半與血緣有關。
“記得是幾點出生的嗎？我幫你推演一下八字命盤。”
奉衍去年就找帝都道長算過，得到的回答是毫無問題。
他還是報出了出生年月時，以及出生的地點方位，耐心等著過雲從的演算。
衣食無憂，才華橫溢，飛黃騰達。
過雲從推導出這番命格。奉衍也非十全十美，他於情寡淡，在父母、伴侶、子女上都有缺失之相。不是鰥寡孤獨，而是難以得到。