因此舉辦了莊戶人家少有的七天喪儀，在古代辦喪事，一般人家都是三天，第二天入棺，第三天下葬，而這七天喪儀就是第五天入棺、第七天下葬，像這種七天喪儀的，屍體必須用冰冰鎮，延長腐化時間。
以那位略富裕的莊戶人家，也是掏出不少家底才在縣內買到冰，可是卻沒料到，他們這一延長喪葬時間，就發現了十分震驚的一幕，死於水的蘆葦人死後第二天屍體凝縮，人皮發皺人們都已經見過，大部分人都聽說了。
然而死後第三天、第四天……因為人都已經入棺，釘了棺蓋，自然看不到棺材裡的東西，而這次一直停放了五天，人們在抬他入棺時，因為其太輕了，用力不當，使得屍身在入棺前出了變故，展露在參加喪事的人們跟前。
那時人皮因為缺水乾枯腐爛，縮的越來越小，越來越皺不說，表麵還支棱出一根根烏黑細小的絨刺，摔在地上的人皮更是徹底損壞，露出裡麵烏黑發臭腐爛的蘆絮……
那時人們才知道死者被燒後為什麼沒有屍骨，一碰水為什麼會死，因為他們體內根本沒有血肉，隻有一團團烏漆嘛黑的蘆絮。
有了這一次事故後，人們在不明情理下，采取了戒而遠之，不去有蘆葦地的舉動，然而就算如此，不久後周圍村裡再出現了遇水而亡的死者，這次因為以前那些死者們的事，人們戒水，很少有人敢下水，其竟然在沒有碰水的情況下，多喝了一碗粥，幾杯水死了。
人們在其剛死後不久，經過其父母同意，查看其屍骨，發現身體沒有任何外傷後，就決定拋開人皮看看裡麵是不是跟上一位死者一樣，沒想到拋開人皮，看到的卻是潔白的蘆絮……
這種不合常理，無法用他們的見識解釋清楚的事，人們自然而然的歸屬到神佛鬼妖之類的神鬼之事上，急急忙忙、各顯神通去求助周圍有名的道觀寺廟，對此佛道兩門各有各的說法，最後道家提出了蘆葦地惡鬼的說法。
說因為陵川縣陵川河支流一些地方在過去曾是南**與前朝雲國頑固軍交戰的地方，當時沿岸死者，可能使得後來生長出的蘆葦地內孕育出了食人惡鬼，迷惑過往行人吃掉，還不讓其察覺自己已死，告誡周圍人不要接近蘆葦地……
人們聽了這個傳言，當然對蘆葦地敬而遠之，但是陵川縣緊鄰陵川河水域，河道密集，因此河邊沿岸，到處都是蘆葦地，縣內可種植麵積小，人們多靠打魚、在碼頭搬運貨物、經營小買賣、為生，一切生計跟水息息相關……
而蘆葦又生在水邊，他們怎麼可能坐到完全不接觸蘆葦地，而隻要還接觸，死者竟然就從不停止，甚至越來越頻繁，開始是幾天一人，後來發展到一天好幾人。
有門路的聽到風聲匆忙搬走，沒門路的因為南國律法，不能無故遷戶，做流民很可能會被人販子什麼的抓去當奴籍，任人買賣，而且人離鄉賤，不到萬不得已，人們都不想離開自己的故鄉……
可是他們錯過了最後逃走的機會，等當地人口越來越少的時候，那些河邊的蘆葦不知為何跟發了瘋一般的長，把所有離開本地的土路、官路、甚至水路都長滿了，要想離開，必須經過蘆葦地才行。
而眾目睽睽、青天白日下，有一些人試著在蘆葦地走過，出去後一碰到水，不久全都死了，自那之後，人們就知道他們這些走晚的人，已經成了那些蘆葦圈養的獵物，早晚有一天會把他們都給吃掉……
紅袖的家人同樣絕望，不過她幸運的是有一對疼愛她的父母，村裡其他人也想給自己的孩子求一條生路，所以在看到有一艘人販子的小船在他們村子外的河道經過時，兩人不顧自己會不會被蘆葦惡鬼吃掉，在趟著趕過去，跪求了人販子同意後。
村裡僅剩的幸存者們拚命在蘆葦地隔出一條通到來，把孩子們送到船上，自那以後，紅袖再沒見過父母村人，同村的孩子們也被人販子販賣各處，因為人販子賣掉她之前，警告過她買家都不喜歡晦氣、不吉利的人。
像他們這樣的出身，都是晦氣、不吉利的，所以他們的出身、經曆的事萬萬不能往外講，否則肯定賣不出去，聽到人販子這麼說，紅袖就把這段經曆藏在肚子裡，準備一輩子不說，直到今日再次見到童年夢魔，擔心跟他們村子一樣的悲劇發生，才坦言相告。
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