而除了茶聖，不說唐朝的事，茶寵的曆史，也不僅僅是葛平均想象中的幾十年。
自宋以來，儘管曆代飲茶方式不同，但在文人雅士的茶桌上，茶具永遠是主角，瓶花、爐香、奇石等雅玩清供則為配角。
直到明萬曆年間，紫砂器的興起才使一度沉寂的茶寵又露出了如晨光般熹微的光亮。
其中，有明確記載的，應該是到了清朝。
《陽羨名陶錄》裡記載了一個名叫陳仲美的紫砂手藝人，他原是景德鎮製瓷藝人，由於同行競爭激烈，很難成名。有道是“一技傍身，走遍天下都不怕”，於是，他去了宜興另謀出路。
“他製作的其他器物，如香盒、花杯、狻猊爐、辟邪、鎮紙等，似乎就是茶寵的前身。”胡楊補充道。
此外，還有一些清宮舊藏的禦用紫砂擺件，其形態逼真，造型傳神，皆為後世茶寵的創作提供了無限靈感。
葛平均很吃驚，完全沒想到，茶寵居然有這麼長的曆史。
對茶寵，很多人都不陌生，茶莊茶店裡，養得最多的就數口中含著一枚銅錢的金蟾了，銅錢可以自由轉動，諧音“賺錢”，如此好彩頭，商人當然喜聞樂見。
“這是清朝時期的物件？感覺不太像。”葛平均開口道。
直播間的觀眾，以及華仔的人想要吐槽：你自己多大本事，心裡沒有點數嗎？你的感覺什麼時候準過？
“先不說它是什麼時期的物件吧！就算是當代的物品，紫砂器本來就不便宜。這個茶寵，包漿相當好，可見曾經被養得很滋潤。看著，就很有靈性。”胡楊說道。
不論何種造型、何種寓意，茶寵都為席間案上增色添趣。也許它不是茶桌上的核心角色，但第一道茶往往會先請它“喝”，而最後一道茶也是留給它“享用”。
久而久之，茶水在它身上留下圓潤光滑的包漿，就像經過歲月的洗禮不斷走向成熟的人生，斂去了棱角鋒芒，變得柔順溫和。
眼前的這一件貔貅茶寵，便是如此。
養茶寵是“三分選，七分養”，要把茶寵養出精氣神，也是一門學問。茶寵雖與紫砂壺有共通之處，但也有自己的“個性”。
紫砂茶寵跟紫砂壺一樣是有靈性的，一般的紫砂是沒有光澤的，和養壺一樣是非常麻煩的，要煮要燙要用茶汁滋潤，長此以往，就會越發有光澤，有靈性了。
“茶寵，好像不貴的吧？”張慶良冷不丁地冒出一句話。
哪怕是紫砂的，市場上好像一百幾十塊的非常多，而且品質不會很差。就算是這種，養得不錯的，能貴到十萬以上？
“哈哈！張大哥，那你就有所不知。你看到的那些，機器生產的，怎麼能和人工製作的一樣？而且，大師級彆的高手製造的，更是不必說。”胡楊頓時失笑。
就算是現在的，如果是紫砂大師製造的精品，十萬以上的作品非常多，幾十萬，甚至上百萬的也不要太奇怪。
“這是哪位大師製造的？”小昊小心翼翼地詢問道。
他已經聽出一些東西來，這件茶寵不是簡單的物件，很有價值。
葛平均拿起那件紫砂貔貅茶寵，看了一會，找到一個“陳”字。
“陳？那是誰？”他也搞不清楚。
事實上，紫砂製造方麵的大師，他也沒記住幾個。
“具體是誰，我暫時也沒有確定，但這是陳氏家族的作品無疑。”胡楊說道。