(88106 )“宋版書頁自然珍貴，但這個攤上的沒必要理會。”胡楊開口道。
威哥等人本來還想碰碰運氣的，畢竟剛才胡楊的話，讓他們心潮澎湃呀！但胡楊這句話一出，瞬間熄滅了大家的熱情。
大家剛要走，忽然一位老頭說道：“賴五，有本事拿點真東西出來。”
嗯？
這麼說話，不會被攤主記恨嗎？
隻見攤主聽了這話，惱怒看了一眼那老頭：“喂！神經病呀！你有什麼證據說我這的不是真貨？媽的！無憑無據。”
大家頓時看起熱鬨來，在潘家園，這種熱鬨經常有。有時候可能是笑話，但有時候可能是震撼。
老頭捋了捋胡子，一副吃定彆人的模樣。
“嗬嗬！你這攤上的，我也沒說是假貨，但明顯品質不高嘛！”說著，老人拿起其中一頁，繼續說道：“你這裡，最珍貴的可能就是這一頁，清朝的，而且不是印刷本，而是手抄的。
這紙張，看上去是明仁殿紙。不過，這是清朝仿造的，並非明朝的產品。”
他表示，這種紙兩麵部有精細加工，背麵也是黃粉加蠟，灑以金片。紙的正麵右下角鈐以“明仁殿紙“的隸書朱印。紙上用泥金畫如意雲紋，紙表平滑，紙質勻細，纖維束甚少，原料似為桑皮。
“真的假的呀？”有人問胡哥。
胡楊點頭，告訴大家，這種紙造價極高，在紙的製造或加工上，達到了空前的高度，反映了當時造紙術的精湛技藝。
看著老人表演，大家心裡暗道：這老頭，有點料呀！
說完，老人將那書頁放下。
可剛放下，就有人伸手過去，將其拿到手上，並且說道：“我這不算壞規矩吧？你都放下了。”
老人愣了一下，隨即點頭：“應該不算。”
“那就行。”那人看向攤主：“老板，這是一百元，不會反悔吧？”
攤主很無語，要是沒那麼多人看著，他是真的會反悔，拒絕一百元出售。可是，現在那麼多人看著，要是他不賣，那還怎麼混？信譽都沒有了，彆人不會再看他攤上的東西。
那人給了錢，嘿嘿一笑，趕緊拿著那頁書頁溜出去。占了便宜就走，這沒有人能說什麼，隻怪自己不夠醒目，讓彆人先下手為強。
“老人家，還有什麼值錢的？”有人忍不住問道。
其他人一個個盯著老人，隻要他說值錢，相信一下子就會被人搶走。這群人，將人家當成免費的鑒定工人了嗎？
華仔等人哭笑不得，暗想：現在無論是老人，還是攤主都有點難受了吧？
“咳咳！我老頭子也不知道呀！賴五，我知道你有好東西，拿出來吧！不然……”
攤主眉頭狂跳：“不然怎樣？”
老人沒回答，而是看著攤上的那些書頁，意思很明顯了。要不拿出來的話，這攤上隻要有點值錢的東西，他都會公開，讓大家掏光，剩下的讓你賣不出去。
直播間的觀眾大笑：那老頭真夠損的。
看得出，攤主真的是有好東西，被那老頭盯上了。所以說，財不露白是很重要的。
也有人覺得老頭很過分，人家不賣給你，你就攪亂人家的生意，這種人一看就不是好人，反正大家很難喜歡這種行為。
“娘的！惹不起，我還躲不起？要是我，我今天不做生意又怎樣？你現在壞我生意，那我接下來什麼都不做，就跟著你走，讓你也什麼都做不了。”
“就是！這種老頭最讓人討厭，覺得彆人什麼都要依他一樣。”
“彆慫，以牙還牙！怕個錘子。”
……
而在現場的那些人，可不是這麼想，都等著撿好處，所以看熱鬨一樣看兩人爭吵：鬥吧！最好把這的好東西都爆出來。
隻見攤主深呼吸了好幾口氣，顯然被這個威脅氣得不輕。
思量了一會，他鄭重地從包裡麵拿出一張紙，尺寸有點大，所以是兩邊對折的。他攤開那張紙，上麵滿是文字。
在攤主拿出這頁紙，老頭就立即打起精神來，手有點哆嗦，掏出一個放大鏡，一絲不苟地鑒定起來。
“《金剛經》？這是印刷的吧？是宋版的嗎？”威哥問道。
印刷版的《金剛經》，早在唐朝的時候已經存在。不過，那時候的印刷術還不是活字印刷書，而是雕版印刷術，成本很高。因此，如果是唐朝的印刷版《金剛經》，價值是非常高的。
要知道，活字印刷術，是北宋時期畢昇發明的，這是印刷史上一次偉大的技術革命。
這已經是我國的非物質文化遺產，申了遺的。否則，恐怕又要被隔壁的小偷拿去申遺，畢竟這種事他們玩得不是一兩次。
要知道，中國玩印刷早在唐朝的時候。而高麗則是到了十三世紀才將技術引進，即便如此，也還是比歐洲早了兩三百年。所以，韓國人會很自傲：我們的印刷文化比西方早了兩三百年，作為非物質文化，一點毛病都沒有，不接受反駁。
可他們忽略了，中國的印刷術比他們又要早三四百年以上。