() 等到何婉清的千秋節，二皇子在場。
長生子也煊煊赫赫的登了場，他不再是一開始還挑染著幾縷黃毛的模樣，頭發已經長長了，穿著昭顯風骨的道袍。再加上目如朗星，唇紅齒白，神采斐然，乍一看當真是神姿高徹，如瑤林瓊樹，自然是風塵外物。
一句話，特彆能唬人。
文武百官哪怕心中叫一聲妖道，麵上也不得不承認其人有高人風采。
更不用說長生子還帶來了一把是後世步-槍直接原型的火繩槍，在武場演示時可以說是震驚四座。
群臣回座時，都還魂不守舍，景泰帝回過神來後龍顏大悅，愛不釋手地把玩著那柄據說是獻給何婉清的火繩槍。
總得來說，這場千秋節除了何婉清不太高興被搶了風頭外，其餘人興致都很高，對長生子的關注遠沒有對那柄火繩槍，以及它將會帶來什麼高。
在千秋節後，就像是顧青原先所預料的那樣，火銃、火繩槍、突-火-槍等火器的麵世給大周朝帶來了一個新兵種——
景泰帝特置神機營，主管操練火器，配合步兵、騎兵作戰。
一應編製也和其他駐兵不同。
最開始的時候這神機營規模尚小，可誰都知道它的前景和重要性，朝堂內外都對神機營統領一職人選虎視眈眈，畢竟這一重職花落誰家，將會對現有格局造成舉足輕重的影響。
工部這邊倒還好，就眼下來講他們負責統籌匠人，將火器進行保密性量產。這也是一項重要且繁瑣的工程，工部不敢放鬆。
對神機營統領人選一事，二皇子黨也有拿此事對顧青提過，顧青和他們協議圈定了幾個人選，背後發力一事他就參與不了了。
至於私底下，顧青沒衝著神機營統領去，他意在神機營下人馬編製，靜悄悄地朝神機營輸出了一團人馬。
其後便將注意力放在了火器坊，便是靈台觀那邊也在本來看起來平靜無波的水麵上丟出那麼大個石頭後，在眾人注意力主要放在神機營上時，靈台觀冷不丁半座山塌掉了。
長生子像先前三清觀被雷劈般，向景泰帝宣稱是上天對他泄露天機的懲戒。
不同的是，這次長生子不閉關了，他說他要帶著他的信眾們去雲遊四海，去感悟和宣揚此次從天劫中悟出的道，如果能借此教化百姓，那自是功德一件。
景泰帝大為感動。
何婉清直翻白眼，這說得好聽，其實還不是長生肚子裡沒貨了，想借此逃遁嗎。這沒死乞白賴地裝神棍，還算有自知之明。
再聽景泰帝說什麼長生子這是要自成一教，他要親賜教名以示愛重，何婉清想到了什麼，挑唇一笑：“我看叫白蓮教好了。”
景泰帝自是采納了何婉清的提議，親賜長生子教名白蓮。
長生子：“……”
顧青：“……”
先前何婉清提議了個神機營還不夠，現在還提名上癮了是不？隻那神機營一說，顧青是覺得貼切。
隻是這白蓮教？在曆史上白蓮教最初是隻是佛教的一個分支，勸人為善，可因為教義簡單，為底層人民所接受，其後便常被利用組織人民反抗壓迫的工具，漸漸變成了反動起義教的代名詞。
何婉清起的時候也許隻是惡趣味，在顧青聽來這個名字還真有幾分意思。
於是顧青欣然接受了。
他還想這是何婉清難得的閃光點了。
再來說長生子這次離開京城，也是為了避開京城的暗潮湧動。等京城各方勢力回過神來時，人家已經奉旨離京，如泥入大海不見蹤影了，還被說趨利避害的本領倒是高超。
也是，因為火器和神機營，朝堂上下原本被維持了很長一段時間的平衡，似乎要被徹底打破。
說是被徹底打破，那是因為原先的平衡，已因為二皇子司徒珩的入局，朝臣們又陸續開始站隊而漸漸打破的。這點端看內閣中，首輔楊詢和次輔何伯征的相互較勁，就可見一二端倪。
要知道在楊家偏向二皇子前，首輔楊詢的姿態一向中立，看起來一心向景泰帝，對太子娘舅何伯征的囂張氣焰，一向四兩撥千斤。
隻是隨著朝堂局勢漸漸分明，這就不是大而化之便能解決的。
尤其是眼下神機營在經過大半年由無到有，再逐漸走向正軌，不僅操練火器，還多了守衛京師的重責下，神機營統領沈威看似不站隊，但在太子勢盛的前提下，他這種不偏不倚就格外叫何伯征不滿，認為他這是要偏向二皇子的征兆。
再聽聽首輔楊詢是怎麼在景泰帝麵前言語的，拿太宗做太子時得皇六弟賢王相佐，後共創太平盛世來類比，將本該爛在皇子所的二皇子和昔年賢王相比，借以來降低景泰帝對二皇子黨的戒心，給二皇子黨爭取更多權力。
更有景泰帝對楊詢的說法，倒沒像以往那般不屑一顧。
這可不是何伯征願意看到的。
還有一件事，如今顧青作為二皇子存在感強了許多，他年紀也漸長，眼看再過去這個年就到弱冠，那他的婚事也該提上日程了。